Αρχαίες επιγραφές γραμμένες στα αραμαϊκά, τη γλώσσα που μιλούσε ο Ιησούς, αποκαλύπτουν ένα ξεχασμένο κεφάλαιο στην άνοδο του πρώιμου χριστιανισμού σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Λαξευμένο σε πέτρα, το κείμενο αναφέρεται τόσο στον Ιησού Χριστό όσο και στον Μίθρα, τη θεότητα που λατρευόταν από μια μυστικιστική αποκλειστικά ανδρική λατρεία κάποτε δημοφιλής μεταξύ των Ρωμαίων στρατιωτών και εμπόρων.
Οι επιγραφές ανακαλύφθηκαν στην είσοδο ενός υπόγειου ναού του Μίθρα στη νοτιοανατολική Τουρκία, όπου οι ερευνητές λένε ότι καταγράφει το συμβολικό κλείσιμο του ιερού από τους πρώτους χριστιανούς πριν από περίπου 1.700 χρόνια.
Βρίσκεται στο Κάστρο Jerjevan, ο αξιοσημείωτα διατηρημένος ναός έχει ακόμα τέσσερα υπόστεγα θυσιών, μια λεκάνη που πιστεύεται ότι συγκέντρωνε το αίμα των ταύρων θυσιών και τρεις κόγχες τοίχου που χρησιμοποιούνται στις μυστικές τελετές της λατρείας.
Οι επιγραφές χρονολογούνται περίπου 300 χρόνια μετά τη σταύρωση του Ιησού, μια περίοδο κατά την οποία ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Τον τέταρτο αιώνα, αφότου οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό, ο Μιθραϊσμός θεωρήθηκε όλο και περισσότερο ως αντίπαλη πίστη, με αποτέλεσμα πολλοί από τους ναούς του να εγκαταλειφθούν ή να μετατραπούν σε εκκλησίες.
Οι ερευνητές έχουν επίσης εντοπίσει έναν λαξευμένο σταυρό, που πιστεύουν ότι είναι το τελετουργικό κλείσιμο του ναού.
Το κείμενο αναφέρει επίσης τον Τίμιο Σταυρό και περιγράφει τον Θεό ως φέροντα τάξη, ανανέωση και αγάπη, ενισχύοντας το συμπέρασμα των ερευνητών ότι το ιερό μετατράπηκε από τους πρώτους χριστιανούς.
Λαξευμένο σε πέτρα, το κείμενο αναφέρεται τόσο στον Ιησού Χριστό όσο και στον Μίθρα, τη θεότητα που λατρευόταν από μια μυστικιστική αποκλειστικά ανδρική λατρεία κάποτε δημοφιλής μεταξύ των Ρωμαίων στρατιωτών και εμπόρων.
Ο εντυπωσιακά διατηρημένος ναός έχει ακόμα τέσσερα υπόστεγα θυσιών, μια λεκάνη που πιστεύεται ότι μάζευε το αίμα των ταύρων θυσίας και τρεις κόγχες τοίχου που χρησιμοποιούνται στις μυστικές τελετές της λατρείας.
Ο ναός αποκαλύφθηκε το 2017 κατά τη διάρκεια ανασκαφών σε έναν αρχαίο στρατιωτικό οικισμό στην περιοχή Σινάρ του Ντιγιαρμπακίρ, ανέφερε Türkiye Σήμερα.
Οι επιγραφές ταυτοποιήθηκαν επίσης την ίδια εποχή, αλλά μόλις πρόσφατα αποκρυπτογραφήθηκαν πραγματικά από τον καθηγητή Mehmet Sait Toprak, επικεφαλής του Τμήματος Συριακής Γλώσσας και Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο Mardin Artuklu.
Μελετά την επιγραφή για να προσδιορίσει τι λέει και πότε γράφτηκε, από το σχήμα των γραμμάτων, τη γλώσσα που χρησιμοποιεί και την ιστορική περίοδο.
Η ομάδα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η επιγραφή ταίριαζε με χαρακτηριστικά παλαιότερων συριακών και αραμαϊκών γραφών του τρίτου και του τέταρτου αιώνα μ.Χ.
Το κείμενο συζητά τον «αήττητο θεό του ήλιου Μίθρα», έναν αρχαίο θεό του φωτός, της διαθήκης και του πολέμου, που προέρχεται από την Περσία και αργότερα υιοθετήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Ο θρύλος λέει ότι ο Μίθρας γεννήθηκε από συμπαγή βράχο και μεγάλωσε πλήρως.
Φορούσε ένα μαλακό, μυτερό καπέλο που ονομαζόταν Φρυγικό σκούφο, κρατούσε ένα στιλέτο στο ένα χέρι και ένα δαυλό στο άλλο.
Το στιλέτο πιστεύεται ότι δημιουργεί ζωή μέσω της θυσίας και η δάδα φέρνει φως στον κόσμο.
Η επιγραφή ανακαλύφθηκε στην είσοδο ενός υπόγειου ναού του Μίθρα στη νοτιοανατολική Τουρκία, όπου οι ερευνητές λένε ότι καταγράφει τη συμβολική αφιέρωση του ιερού από τους πρώτους χριστιανούς πριν από περίπου 1.700 χρόνια.
Οι ερευνητές έχουν επίσης εντοπίσει έναν λαξευμένο σταυρό, που πιστεύουν ότι είναι το τελετουργικό κλείσιμο του ναού
Ο ναός στην Τουρκία ήταν περίπου 1.900 ετών όταν ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά. Χτίστηκε με υπόγεια λαξεύματα στον ανατολικό τοίχο του οικοδομήματος, με κίονες λαξευμένους στο βράχο και μια μεγάλη κόγχη στο κέντρο.
Μια σκηνή θυσίας ταύρου ήταν σκαλισμένη στην πλάκα στη μέση της μεγάλης κόγχης και μερικές από τις κολώνες έχουν ακόμη υπολείμματα μπογιάς.
Το μοτίβο της δοκού του στέμματος, ως ένα από τα σύμβολα του Μίθρα, ήταν σκαλισμένο στον ανατολικό τοίχο, μια λεπτώς λαξευμένη λεκάνη από αίμα ταύρου βρέθηκε σε μια από τις μικρές κόγχες και τα υπολείμματα μιας πισίνας στο έδαφος.
Το μπολ αίματος και η πισίνα συνδέονται μεταξύ τους με ένα κανάλι μέσω του τοίχου και είναι γνωστό ότι το νερό χρησιμοποιούνταν στις θρησκευτικές τελετές του Μίθρα.
Επίσης, υπάρχουν τέσσερα συμμετρικά σημεία στην οροφή για το κρέμασμα των ζώων κατά τη διάρκεια των τελετών. Τα κρεμαστά σημεία πρέπει να χρησιμοποιούνταν για θυσίες ταύρων σε μιθραϊκά τελετουργικά.
Ωστόσο, καθώς ο Χριστιανισμός άρχισε να κυριαρχεί στην περιοχή, τα δύο συστήματα πεποιθήσεων ήρθαν σε πόλεμο μεταξύ τους και οι Χριστιανοί τελικά κατέλαβαν αυτές τις παγανιστικές τοποθεσίες.
