Ο πρώην επικεφαλής εκλογικός επίτροπος S Y Qureshi ρίχνει φως στην αμφιλεγόμενη συνάντησή του το 2022 με τον αρχηγό του RSS Mohan Bhagwat, αποκαλύπτοντας την πρόθεση της αντιπροσωπείας να αντιμετωπίσει την «πηγή της ρητορικής μίσους» και να συζητήσει το μέλλον των μουσουλμάνων στην Ινδουιστική Ράστρα.
Βασικά σημεία
- Ο πρώην CEC SY Qureshi οδήγησε μια αντιπροσωπεία επιφανών μουσουλμάνων για να συναντήσει τον αρχηγό του RSS Mohan Bhagwat το 2022 για να αντιμετωπίσει την επικρατούσα «ρητορική μίσους».
- Ο Μπαγκουάτ φέρεται να είπε στην αντιπροσωπεία ότι «δεν μπορούμε καν να φανταστούμε μια Ινδουιστική Ράστρα χωρίς μουσουλμάνους» και τόνισε την υπεροχή του Συντάγματος.
- Η αντιπροσωπεία εξέφρασε ανησυχίες για το λιντσάρισμα, τη ρητορική μίσους και την πόλωση, ενώ ο Μπαγκουάτ παραπονέθηκε για τη σφαγή αγελάδων, την κατανάλωση βοείου κρέατος και τη χρήση του όρου «άπιστος» από τους Μουσουλμάνους.
- Η αντιπροσωπεία του Κουρέσι συμφώνησε να αποθαρρύνει τη χρήση της λέξης «άπιστος» εάν θεωρούνταν προσβλητική και ο Μπαγκουάτ παραδέχτηκε ότι το να αποκαλεί τους Μουσουλμάνους «Πακιστανούς» ή «τζιχαντιστές» ήταν λάθος.
- Ο Κουρέσι πιστεύει ότι ο διάλογος, όσο δύσκολος κι αν είναι, είναι ο μόνος τρόπος για να επιλυθούν οι εντάσεις μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων, παρά την κριτική που ασκήθηκε στη συνάντηση.
Λέει ο πρώην επικεφαλής εκλογικός επίτροπος Σ.Ε. Ο Qureshi, ο οποίος ήταν μέρος μιας αντιπροσωπείας επιφανών μουσουλμάνων που συνάντησε τον αρχηγό του RSS Mohan Bhagwat το 2022, είπε ότι η ιδέα πίσω από αυτή τη συνάντηση ήταν να πάει στην «πηγή της ρητορικής μίσους» που ήταν διαδεδομένη και να παραπονεθεί.
Σε αποκλειστική συνέντευξη με Βίντεο ΔΔΠ Πριν την κυκλοφορία του νέου του βιβλίου India and Me: Hundred Memories, Not MemoirsΟ Qureshi θυμήθηκε τη συνάντηση με τον Bhagwat μαζί με τον πρώην κυβερνήτη του Δελχί Najib Jung, τον δημοσιογράφο Shahid Siddiqui, τον ξενοδόχο Saeed Shirvani και τον πρώην αναπληρωτή αρχηγό του στρατού Αντιστράτηγο (συνταξιούχο) Zamiruddin Shah.
Κατά τη διάρκεια της συνάντησης στις 22 Αυγούστου 2022, ο Qureshi είπε ότι ο Bhagwat τους είπε για αυτό Δεν μπορούμε καν να φανταστούμε ένα ινδουιστικό έθνος χωρίς μουσουλμάνους. (Δεν μπορούμε καν να φανταστούμε μια Ινδουιστική Ράστρα χωρίς μουσουλμάνους.)
Αντιμετώπιση της «ρητορικής μίσους»
Ερωτηθείς σχετικά με την κριτική από ορισμένες πλευρές σχετικά με το γιατί προσέγγιζαν το RSS, έναν πολιτιστικό οργανισμό, για να εγείρουν ζητήματα που σχετίζονται με τους μουσουλμάνους αντί να προσεγγίσουν την κυβέρνηση, ο Qureshi είπε: “Έχουμε ακούσει αυτή την κριτική πολλές φορές. Σίγουρα θα θέλαμε να συνεργαστούμε και με την κυβέρνηση. Αλλά πιστεύαμε ότι θα πάμε στην πηγή αυτής της ρητορικής μίσους. Αυτή η ρητορική μίσους, σύμφωνα με εμάς, διαδόθηκε από το RSS.”
«Σκεφτήκαμε λοιπόν να πάμε στο κεφάλι και να πούμε ότι ξέρετε τι συμβαίνει εκτός νόμου και η ρητορική μίσους και η πόλωση, που μολύνει την ατμόσφαιρα στη χώρα, είναι πολύ ανησυχητικά και πρέπει να υποβάλουμε καταγγελία μαζί τους», είπε ο Qureshi, ο οποίος υπηρέτησε ως Κεντρική Εκλογική Επιτροπή από τις 30 Ιουλίου 2010 έως τις 10 Ιουνίου 201.
“Αυτός (ο Μπαγκουάτ) δεν μας προσκάλεσε. Ζητήσαμε ραντεβού. Είχε την καλοσύνη να μας δώσει το πρώτο πιθανό ραντεβού σε δύο ή τρεις εβδομάδες στο Δελχί. Και μετά παραπονεθήκαμε: “Κοιτάξτε, αυτό που συμβαίνει δεν είναι ωραίο και ποιο είναι το μέλλον των μουσουλμάνων στην Ινδουιστική Ράστρα κατά την άποψή σας;” Οπότε ξεκαθάρισε ότι τώρα θα έχουμε πάντα έναν Ινδουισμό. Άρα είναι καλό.
«Δήλωσε ότι δεν μπορούμε καν να φανταστούμε μια Ινδουιστική Ράστρα χωρίς μουσουλμάνους. Δεν μπορούμε καν να φανταστούμε ένα ινδουιστικό έθνος χωρίς μουσουλμάνους.. Αυτό ήταν πολύ καθησυχαστικό. Ένα άλλο καθησυχαστικό πράγμα που ανέφερε είναι ότι «δεν σκοπεύουμε να αλλάξουμε κανένα Σύνταγμα». Γιατί θα έπρεπε; Γιατί πετυχαίνουν αυτό που θέλουν να κάνουν. Δημιούργησαν μια Ινδουιστική Ράστρα μέσα στο ίδιο σύνταγμα. «Σύμφωνα με τον κ. Bhagwat, το πέτυχαν αυτό», είπε ο Qureshi.
Αμοιβαία παράπονα και διάλογος
Σύμφωνα με την προηγούμενη CEC, ο Bhagwat με τη σειρά του παραπονέθηκε στην αντιπροσωπεία ότι στους Ινδουιστές δεν αρέσει η σφαγή αγελάδων και οι άνθρωποι που τρώνε βοδινό κρέας καθώς και οι μουσουλμάνοι τους αποκαλούν «άπιστους».
“Αυτά ήταν τα μόνα παράπονα που έκανε. Έτσι, η απάντησή μας ήταν, “Έχετε ήδη απαγορεύσει τη σφαγή αγελάδων στη χώρα, εκτός από δύο ή τρεις πολιτείες”. Επιβολή της απαγόρευσης σε όλη τη χώρα. Είναι στο χέρι σου. Εσείς διευθύνετε την κυβέρνηση. Ζητήστε από την κυβέρνηση να το εφαρμόσει»….Δεύτερον, προσπαθούμε να ξεκαθαρίσουμε ότι ο άπιστος δεν είναι ύβρις. Είναι μια αραβική λέξη που σημαίνει άπιστος».
Ο Qureshi είπε ότι η αντιπροσωπεία είπε στον Bhagwat ότι εάν οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι είναι προσβλητική λέξη, οι μουσουλμάνοι θα πρέπει να την αποφύγουν.
«Δεν θα το χρησιμοποιήσουμε και θα ζητήσουμε επίσης από άλλους να μην το χρησιμοποιήσουν», θυμάται ο Qureshi. «Στην αντκαταγγελία μας είπαμε: Στο τέλος, μας αποκαλείτε Πακιστανούς και τζιχαντιστές. Ούτε αυτό μας αρέσει». Συμφώνησε λοιπόν ότι αυτό ήταν εντελώς λάθος και «πρέπει να πούμε στους ανθρώπους μας να μην το κάνουν».
Είπε ότι ήταν μια πολύ θετική συζήτηση και τόνισε ότι «θα θέλαμε να συναντήσουμε και την κυβέρνηση αν μας δώσει χρόνο». Στο βιβλίο, ο Qureshi μιλάει για το επεισόδιο με τίτλο «The Day We Met Mohan Bhagwat».
Ο δρόμος προς τα εμπρός: διάλογος για τη σιωπή
«Όταν η συνάντηση έγινε δημόσια, οι αντιδράσεις ήταν κυρίως θετικές, αν και κάποιοι μας κατηγόρησαν ότι νομιμοποιήσαμε το RSS», λέει ο Qureshi στο βιβλίο. «Αλλά δεν χρειάζονται σχεδόν τη νομιμοποίησή μας: είναι ήδη ισχυροί. Είμαστε απλώς συνταξιούχοι πολίτες που ανησυχούμε για τη χώρα μας».
«Έχουμε κάνει τρεις συναντήσεις από τότε», λέει. «Και κάθε φορά επαναλαμβάνει αυτό που μας είπε: ότι το Σύνταγμα είναι υψίστης σημασίας, ότι οι μουσουλμάνοι ανήκουν στην Ινδία και ότι οι εντάσεις Ινδουιστών-Μουσουλμάνων που έχουν δημιουργηθεί πάνω από έναν αιώνα δεν μπορούν να επιλυθούν από τη μια μέρα στην άλλη. Θα απαιτηθεί υπομονή από όλες τις πλευρές».
Ο Qureshi προσθέτει: “Το συμπέρασμά μας είναι απλό: δεν έχουμε τίποτα να χάσουμε και θα κερδίσουμε τα πάντα μιλώντας. Η σιωπή μας διχάζει. Ο διάλογος, όσο δύσκολος κι αν είναι, εξακολουθεί να είναι ο μόνος δρόμος προς τα εμπρός.”
