Πώς οι Παλαιστίνιοι χτίζουν ένα ανεξίτηλο ψηφιακό αρχείο

«Δημιουργήσαμε αυτή την πλατφόρμα. Ψηφιακό Αρχείο Μουσείου ΠαλαιστίνηςΑυτό είναι ένα αρχείο που δεν μπορεί να λεηλατηθεί», εξηγεί ο Shomali.

Αυτό που ξεκίνησε ως ένα απλό χτύπημα της πόρτας για να επισκεφθείτε οικογένειες στη Δυτική Όχθη και να ζητήσετε άδεια για σάρωση παλιών φωτογραφιών, επιστολών και εγγράφων έχει εξελιχθεί σε ένα από τα πιο φιλόδοξα έργα ψηφιακής συντήρησης στην περιοχή.

Το αρχείο ανοιχτού κώδικα περιέχει επί του παρόντος περισσότερες από 500.000 ψηφιοποιημένες φωτογραφίες, έγγραφα ταυτότητας, ημερολόγια, χάρτες, ταινίες και επιστολές, πολλά που έχουν συλλεχθεί απευθείας από παλαιστινιακές οικογένειες, οι οποίες διαφορετικά θα είχαν χαθεί για πάντα.

Η αποστολή του Μουσείου Παλαιστίνης είναι τόσο η διατήρηση όσο και η πρόσβαση, η διατήρηση της ιστορίας της Παλαιστίνης και η διάθεση της σε όσους δεν μπορούν να επισκεφθούν την Παλαιστίνη.

Πίσω από το αρχείο βρίσκεται μια ομάδα τριών μελών του προσωπικού πλήρους απασχόλησης αφιερωμένη αποκλειστικά στην ψηφιοποίηση, τα μεταδεδομένα και την έρευνα, που υποστηρίζεται από ένα ευρύτερο δίκτυο εθελοντών. Δωρεές προς τη διασπορά και το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια και Ίδρυμα Gerda Henkelαυτό το έργο περιλαμβάνει εκτενή καταλογογράφηση, μετάφραση και διόρθωση γλώσσας. Το μουσείο εξετάζει επίσης την ανάπτυξη ενός ρομπότ που μπορεί να διαβάζει οθωμανικά αραβικά για να βοηθήσει στην επεξεργασία ιστορικών αρχείων.

Αυτή η προσπάθεια αντικατοπτρίζει μια ευρύτερη αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο οι απειλούμενες κοινότητες χρησιμοποιούν την τεχνολογία και στοχεύει όχι μόνο στη διατήρηση του πολιτισμού, αλλά στη δημιουργία ανθεκτικών, αποκεντρωμένων αρχείων που μπορούν να επιβιώσουν από τον πόλεμο, τον εκτοπισμό και τη φυσική καταστροφή.

Για τον Shomali, αυτό το αρχείο επιτρέπει στους Παλαιστίνιους να ανακτήσουν την ιδιοκτησία της ιστορίας τους. «Ξαφνικά αρχίζεις να έχεις αυτό το πλέγμα, αυτόν τον ιστό πληροφοριών και δεδομένων, που σου επιτρέπει να ξαναγράψεις την ιστορία, αλλά είναι ενδιαφέρον από κάτω προς τα πάνω με την έννοια ότι δεν είναι εθνικό αρχείο».

Το μουσείο έχει επίσης λάβει μέτρα για να διασφαλίσει ότι τα αρχεία του είναι ανθεκτικά σε ψηφιακές επιθέσεις και φυσική καταστροφή. Πολλαπλά αντίγραφα του αρχείου αποθηκεύονται σε όλο τον κόσμο, δημιουργώντας ένα κατανεμημένο σύστημα σχεδιασμένο να αποτρέπει την πλήρη εξαφάνιση των συλλογών.

«Παρά όλα τα αντίγραφα ασφαλείας, οι ιστότοποι συνεχίζουν να υφίστανται κυβερνοεπιθέσεις», λέει ο Shomali. «Σχεδόν κάθε μήνα, δεχόμαστε επίθεση και ο ιστότοπός μας καταρρέει, αλλά τον επαναλαμβάνουμε με βάση ένα από τα αντίγραφα ασφαλείας που έχουμε».

«Δεν μπορείς να προστατεύσεις τον εαυτό σου από το να σε χακάρουν, αλλά μπορείς να προστατευτείς από το να εξαφανιστείς».

Η κατανεμημένη φύση του αρχείου σημαίνει ότι η παλαιστινιακή ιστορία δεν κατοικεί σε ένα μόνο κτίριο ή σε έναν μόνο διακομιστή. Ακόμα κι αν εξαφανιστεί ένα αντίγραφο, τα άλλα αντίγραφα παραμένουν.

Μια πρωτοβουλία μετέτρεψε το αρχείο σε αυτό που ο Shomali περιγράφει ως «έκθεση σε στυλ IKEA σε κουτί». Οι χρήστες μπορούν να κατεβάσουν και να εκτυπώσουν εκθεσιακό υλικό και να οργανώσουν τις δικές τους εκθέσεις για την Παλαιστίνη οπουδήποτε στον κόσμο, ανεξάρτητα από τον προϋπολογισμό τους. Το έργο έχει εκτεθεί σε περισσότερα από 260 φορέςμεταφρασμένο σε πέντε γλώσσες, από την Ιαπωνία στο Σαν Φρανσίσκο.

Αυτό το αρχείο χρησιμοποιείται επίσης ως πηγή για καλλιτέχνες και επιμελητές από το εξωτερικό. Τον Μάιο του 2026, η καλλιτέχνις και επιμελήτρια Leyya Mona Tawil χρησιμοποιεί τη συλλογή της για να My Name is Palestine: Echoes from the Palestine Museum’s Music Online Exhibition Στο Σαν Φρανσίσκο.

«Σχεδόν έβγαιναν με κλάματα και ήταν σαν «Ευχαριστώ», είπε ο Tawil για τη δεξίωση για όσους επισκέφτηκαν την έκθεση.

Ο Tawil αναγνώρισε το τεράστιο μέγεθος του αρχείου, αλλά είπε ότι είχε πρόσβαση μόνο σε «ένα κομμάτι από όσα έχει το μουσείο». Αλλά ακόμα κι αυτό είχε βαθιά επίδραση σε αυτήν ως καλλιτέχνη και στο κοινό της. “Αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια μουσική ιστορία, κάτι περισσότερο από μια συλλογή του παρελθόντος. Είναι ένα ζωντανό αρχείο μιας κοινωνίας που απειλείται.”

Σύνδεσμος πηγής