Η παγκόσμια πρεμιέρα του οικογενειακού δράματος Hijamat θα είναι μια γλυκόπικρη στιγμή για τον Ιρανό συγγραφέα και σκηνοθέτη Nader Saeivar (Ο Μάρτυρας, Χωρίς Τέλος, Namo). Άλλωστε την παραγωγή και το μοντάζ της ταινίας έκανε ο επί χρόνια φίλος και δημιουργικός συνεργάτης του Τζαφάρ Παναχί. Το δίδυμο δημιουργών συνέγραψε τον νικητή του Χρυσού Φοίνικα στις Κάννες 2025 Ήταν απλώς ένα ατύχημααλλά μόνο ο Saeivar θα προλάβει να ταξιδέψει στην παγκόσμια πρεμιέρα του Hijamat στον κεντρικό διαγωνισμό Crystal Globe στην 60η διοργάνωση του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Κάρλοβι Βάρι (KVIFF) την Τετάρτη 8 Ιουλίου.
Ο Saeivar έφυγε από το Ιράν για το Βερολίνο στη μέση του σουτ για Ατύχημακατασκευή Hijamat η πρώτη του ταινία έγινε πλήρως εκτός χώρας. Το Κάρλοβι Βάρι ήλπιζε να υποδεχτεί τον Παναχί ως μέρος της αντιπροσωπείας για την ταινία, αλλά ο σκηνοθέτης είχε επιστρέψει στο Ιράν μετά την Ατύχημα καμπάνια για τα Όσκαρ. Πρόσφατα, οι ιρανικές αρχές πήραν το διαβατήριό του και αντιμετωπίζει άλλη μια ποινή φυλάκισης στο Ιράν, μετά από ετυμηγορία που τον έκρινε ένοχο για «προπαγάνδα κατά του καθεστώτος».
Σε HijamatΟ πολυσύνδεσμος Kida Khodr Ramadan υποδύεται τον Murad, ο οποίος αγωνίζεται να προστατεύσει τον μικρότερο αδερφό του Kerem (Jael Cem Ilhan) όταν ανακαλύπτει ότι το νεαρό αδερφάκι είναι γκέι. Τα μακροχρόνια θαμμένα μυστικά σύντομα απειλούν να διαλύσουν τη βαθιά θρησκευόμενη μουσουλμανική οικογένειά του και τη ζωή τους στο Βερολίνο. Στην ταινία συμμετέχουν επίσης οι Nicolette Krebitz, Aziz Capkurt, Moritz Bleibtreu και Nastassja Kinski.
Το «hijamat» είναι μια αρχαία θεραπευτική πρακτική, γνωστή και ως υγρή βεντούζα, η οποία έχει σχεδιαστεί για να αντλεί μικρές ποσότητες αίματος από το σώμα για ανακούφιση από τον πόνο και αποτοξίνωση.
Πριν από την παγκόσμια πρεμιέρα της ταινίας, ο Saeivar μίλησε ΘΡμέσω διερμηνέα, σχετικά με την έμπνευση για Hijamatπώς παίζει το προσωπικό του ταξίδι στην ταινία, μιλώντας με τον Παναχή καθημερινά και γιατί όλοι χρειάζονται χιτζάματ.
Στην πραγματικότητα, η ιδέα ότι οι άνθρωποι μπορούν να έχουν το μυαλό τους είναι ο πυρήνας της ταινίας. «Πιστεύω ότι πρέπει να αντιμετωπίσουμε πραγματικά τα ζητήματα που είναι σαν ένας τοίχος που έχουμε χτίσει γύρω μας», λέει ο Saeivar για την έμπνευση για την ταινία. “Χωρίς αυτό, δεν μπορούμε να αλλάξουμε κανένα πολιτικό ζήτημα. Είναι σαν το “βρώμικο” αίμα στο πίσω μέρος του σώματός μας, όπως βλέπουμε στο Hijamat. Αν δεν το ξεφορτωθούμε, αν δεν το αντιμετωπίσουμε, δεν αλλάζει τίποτα!».
Hijamat σηματοδότησε μια αλλαγή από τον πιο εξωτερικά εστιασμένο ακτιβισμό του σκηνοθέτη. «Οι τρεις προηγούμενες ταινίες μου αφορούν κοινωνικά θέματα και τους στόχους των ανθρώπων», λέει ΘΡ. “Αλλά για αυτήν την ταινία, σταμάτησα να το σκέφτομαι και αντ’ αυτού σκέφτηκα τις ρίζες αυτών των προβλημάτων. Και στην πραγματικότητα, αυτή η ταινία είναι σαν την ιστορία μου στον παρόντα χρόνο.”
Πράγματι, το προσωπικό του ταξίδι και η εμπειρία του αντικατοπτρίζουν τα θέματα που εξερευνήθηκαν Hijamat. «Η μετακόμιση στο Βερολίνο με βοήθησε να σκεφτώ τον εαυτό μου, τα εσωτερικά μου συναισθήματα…» λέει ο Saeivar. “Όταν μετακόμισα από το Ιράν στο Βερολίνο μετά από 50 χρόνια ζωής, ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι όλες αυτές οι λανθασμένες πεποιθήσεις που είχα – κατέρρευσαν μέσα σε μια νύχτα. Ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι απλώς σπαταλούσα την ενέργειά μου σε τέτοιες λανθασμένες και άκαμπτες πεποιθήσεις.”
Όπως η άποψή του για τη σχέση Ιράν-Ιράκ. «Στη δεκαετία του ’80, στο Ιράν, πιστεύαμε ότι είχαμε έναν οκταετή πόλεμο με το Ιράκ και πιστεύαμε ότι αν πηγαίναμε σε αυτόν τον πόλεμο και πολεμούσαμε, αυτό θα ήταν το σωστό και θα έπρεπε να πεθάνουμε για τις πεποιθήσεις μας», θυμάται ο Saeivar.
«Ήμουν παιδί και το πίστευα πολύ», συνεχίζει. “Ήθελα πραγματικά να μεγαλώσω γρήγορα για να πάω στον πόλεμο και να γίνω μάρτυρας. Φανταστείτε πώς ήταν όταν αργότερα συνειδητοποίησα ότι όλος αυτός ο πόλεμος οφειλόταν σε πολιτικά κέρδη για κάποιους; Φανταστείτε πώς ένιωθα. Πού ήταν ο Θεός; Πού ήταν ο παράδεισος;”
Ο φόβος της αμφισβήτησης των πεποιθήσεών του είναι τόσο εμπόδιο για την αλλαγή όσο και η προπαγάνδα, προσθέτει: «Υπάρχουν ακόμη πολλοί άνθρωποι στο Ιράν που πιστεύουν σε αυτά τα πράγματα, και ακόμα κι αν το γνωρίζουν, φοβούνται να τα αφήσουν στην άκρη και να αλλάξουν γνώμη».
Σημαντικό, Hijamat μπορεί να διαδραματίζεται στην τουρκική κοινότητα του Βερολίνου, αλλά τα θέματά του είναι καθολικά. «Χρησιμοποίησα αυτό το θέμα σε μια μικρή κοινότητα ως δικαιολογία για να αντιμετωπίσω κάτι παγκόσμιο – τις άκαμπτες πεποιθήσεις που έχουμε στο μυαλό μας ότι έχουμε χτίσει σαν τοίχος γύρω από τον εαυτό μας», εξηγεί ο σκηνοθέτης. «Στην Ανατολή, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το τείχος γύρω μας σχηματίζεται από τη θρησκεία και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, αλλά στη Δύση, ο τοίχος χτίζεται από μνήμες του παρελθόντος. Ο Ανατολικός άνθρωπος σπάει κάτω από το βάρος της θρησκείας και των άκαμπτων πεποιθήσεων, αλλά ο Δυτικός σπάει ή στραγγαλίζεται θυμούμενος το ένδοξο παρελθόν.
Γι’ αυτό Hijamat δείχνει τον Murad, σε μια σκηνή, να οδηγείται στο κελάρι ενός κτιρίου σαν να ήθελε να σκάψει βαθιά και να κοιτάξει μέσα του.
Σχετικά με την επιλογή του Ραμαζάν ως πρωταγωνιστή στην ταινία, αφηγείται ο Saeivar ΘΡ: “Είναι πολύ γνωστός στη Γερμανία και στην αραβική και τουρκική κοινότητα του Βερολίνου. Έχουμε ένα ρητό στα περσικά: “Αν θέλεις να κατακτήσεις ένα χωριό, πρέπει πρώτα να δεις τον δήμαρχο”. Και η Kida είναι σαν αυτόν τον δήμαρχο. Σκέφτηκα αν θέλω να φτάσω σε αυτήν την κοινότητα, καλύτερα να μιλήσει αυτός, όχι εγώ. Και ήταν σαν αδερφός δίπλα μου. Πιστεύω ότι είναι ηθοποιός όχι μόνο από ικανότητες αλλά και από καρδιάς. Μου θυμίζει τα καλύτερα του Jean Reno, του Γάλλου ηθοποιού».
Όταν ο Παναχί ήρθε στο Βερολίνο για να κάνει το μοντάζ, «έκπληκτος από τη δουλειά του», θυμάται ο Σάιβαρ για την αντίδραση του διάσημου φίλου του στο έργο του Ραμαζάν. “Και είπε, “Ουάου, τι καλή επιλογή! Αυτός ο τύπος είναι πραγματικά καταπληκτικός.”
Η απουσία του Παναχή από την πρεμιέρα του Κάρλοβι Βάρι κρέμεται από τη συζήτηση. «Δυστυχώς, δεν θα είναι εκεί», λέει απλά ο Saeivar. «Δεν μπορεί να φύγει από το Ιράν».
Ωστόσο, οι δυο τους παραμένουν τόσο κοντά όσο ποτέ. “Του μιλάω κάθε μέρα. Μιλάμε τουλάχιστον μία ώρα την ημέρα γιατί απλά βαριέται στο Ιράν. Δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Είναι πολύ απασχολημένος με το δικαστικό σώμα, πηγαίνει στο δικαστήριο και βλέπει έναν δικηγόρο κάθε μέρα κ.λπ. Αντί να αφιερώνει τον χρόνο του σε ένα νέο έργο, πρέπει να αφιερώνει όλο τον χρόνο και την ενέργειά του σε αυτά τα θέματα.”
Ο δεσμός μεταξύ τους δεν δείχνει σημάδια ξεθώριασμα. Όταν ο Saeivar και αρκετοί συνάδελφοι από Ήταν απλώς ένα ατύχημα έγιναν δεκτοί στην Ακαδημία, ήταν ο Παναχή που σήκωσε πρώτος το τηλέφωνο. «Με πήρε τηλέφωνο για να με συγχαρεί», θυμάται ο Σάιβαρ. «Και κάθε φορά που έχω μια νέα ιδέα, ο Jafar Panahi είναι το πρώτο άτομο με το οποίο μιλάω».
