Είναι ο Peter Thiel ο στόχος της φράσης Gandalf του Πάπα Λέοντα; Μια έρευνα.

Περίπου η συζήτηση ήταν ο Ντέμης που είπε στον Έλον: Δουλεύω στο πιο σημαντικό έργο στον κόσμο. Φτιάχνω ένα υπεράνθρωπο AI

Και ο Έλον απαντά στον Ντέμη: Λοιπόν, δουλεύω στο πιο σημαντικό έργο στον κόσμο. Μας μετατρέπω σε διαπλανητικό είδος.

Και τότε ο Ντέμης είπε: Λοιπόν, ξέρεις ότι το AI μου θα μπορεί να σε ακολουθήσει στον Άρη.

Και τότε ο Έλον κάπως ηρέμησε…

Ο ίδιος ο Thiel συνόψισε αυτή τη συνάντηση των μυαλών: «Ήταν η πιο ηλίθια συνάντηση με τον Elon που μεσολάβησε ποτέ».

Ανακοίνωση στο Shadows

Φυσικά δεν είμαι ο μόνος που θέτει αυτό το ερώτημα για την εγκύκλιο του Πάπα.

ρε ρώτησε ο Καθολικός Κήρυξ«Το Magnifica Humanitas στοχεύει την Τεχνοπολιτική Αυτοκρατορία του Πίτερ Θίελ;»

Ή, ως blogger τεχνολογίας Σάιμον Γουίλισον έγραψε, «Δεν μπορώ παρά να αναρωτιέμαι αν το απόφθεγμα του JRR Tolkien Επιστροφή του Βασιλιά Ο Πάπας σκιαζόταν λίγο στον Πίτερ Θίελ».

Αλλά δεν νομίζω ότι αυτός ο Πάπας λειτουργεί σύμφωνα με κατηγορίες όπως «σκιές». Όπως είδαμε όταν ο Λίο μπερδεύτηκε με τον Ντόναλντ Τραμπ για τον πόλεμο που προτιμούσε στο Ιράν, ο Λέο βλέπει τη δουλειά του ως προπαγάνδα και δήλωση.

«Η αποστολή της Εκκλησίας είναι να κηρύξει το Ευαγγέλιο, να κηρύξει την ειρήνη», Λέων είπε αυτή τη στιγμή. «Ελπίζω να ακούσω μόνο λόγω της αξίας του λόγου του Θεού».

Το απόφθεγμα του Gandalf μπορεί να απευθύνεται στον Thiel, ή ίσως ευρύτερα σε όσους σκέφτονται το ίδιο. Αλλά δεν είναι συγκρουσιακό ή προσβλητικό. Είναι ένας τρόπος να συζητηθούν οι διαφορές μεταξύ των δύο στρατοπέδων χρησιμοποιώντας μια γραμμή που προέρχεται από έναν κοινό πολιτιστικό πόρο. Προσφέρει μια διαφορετική ερμηνεία του εκπληκτικού έργου του Tolkien σε όσους βλέπουν σε αυτό πόλεμο, τεχνολογική αναστάτωση, άγριο πόλεμο και άδεια για παγκόσμια δράση. Αυτά τα πράγματα υπάρχουν στην ιστορία, και είναι συναρπαστικά, αλλά είναι τρομακτικά και τελικά γίνονται ανεκτά μόνο για τον σκοπό της προστασίας της κοινότητας, της εστίας και του σπιτιού.

Στον κόσμο του Tolkien, είναι ο “μικρός άνθρωπος” – πράγματι, ο άτυχος παρίας σκλάβος – που σώζει τελικά τον κόσμο από τον πόλεμο και την τεχνολογία των “μεγάλων”, και έτσι η δράση αρχίζει και τελειώνει στον περιορισμένο κόσμο του Χόμπιτ.

Υπό αυτή την έννοια, νομίζω ότι ο Pope προσφέρει μια διαφορετική προοπτική στη σημερινή τεχνολογική ελίτ. Τους ζητά ξεκάθαρα να εγκαταλείψουν τα όνειρά τους για μεταανθρωπισμό και «τεχνητή» νοημοσύνη — και να αντικαταστήσουν αυτά τα όνειρα με κάτι πιο αληθινά ανθρώπινο.

Σύνδεσμος πηγής