Για πολλούς μουσουλμάνους στη Μέση Ανατολή, άλλο ένα Eid έφτασε αυτή την εβδομάδα με λίγη χαρά, κάτω από τη σκιά του πολέμου.
Το Eid al-Adha, που σηματοδοτεί το ιερό προσκύνημα του Χατζ στη Μέκκα, ξεκίνησε την Τετάρτη. Σε μια περιοχή που πλήττεται από συγκρούσεις, η γιορτή – γνωστή σε ορισμένους ως το “Μεγάλο Eid”, σε σύγκριση με το Eid al-Fitr, που σηματοδοτεί το τέλος του Ραμαζανιού – έχει οριστεί λιγότερο από οικογενειακές γιορτές παρά από θλίψη, εκτοπισμό και αβεβαιότητα.
Πολλοί άνθρωποι παρακολουθούσαν τις ειδήσεις με αγωνία, παρακολουθώντας για σημάδια συμφωνίας κατάπαυσης του πυρός που θα μπορούσε να τερματίσει τις μάχες μεταξύ του Ιράν και των Ηνωμένων Πολιτειών. Και οι μνήμες από τη σύγκρουση ή τον πόλεμο στη Γάζα που προηγήθηκε, φαίνεται να υπάρχουν παντού.
Εκατοντάδες άνθρωποι με τα καλύτερα ρούχα τους συγκεντρώθηκαν την Τετάρτη για την πρωινή προσευχή του Eid στο Τζαμί Mohammad Al-Amin στη Βηρυτό, την πρωτεύουσα του Λιβάνου, η οποία συγκλονίστηκε από τους ισραηλινούς βομβαρδισμούς. Στη συνέχεια, πολλοί μετακόμισαν στην κοντινή Πλατεία Μαρτύρων, όπου οικογένειες και φίλοι αγκαλιάστηκαν, πόζαραν για φωτογραφίες και προσπάθησαν, έστω και σύντομα, να δημιουργήσουν μια αίσθηση πανηγυρισμού.
«Πρέπει να είμαστε χαρούμενοι και να γιορτάζουμε, έστω και για λίγο», είπε ο Αχμέντ Μοχάμεντ, 32 ετών, ένας μετανάστης από το Σουδάν που εργάζεται σε ένα καφέ.
Πολλοί από το πλήθος, όπως ο κ. Μοχάμεντ, ήταν από άλλες χώρες που γλίτωσαν από τον πόλεμο. Κάποιοι είπαν ότι κατάγονταν από το νότιο Λίβανο, όπου δούλευαν σε φάρμες πριν φύγουν από τις μάχες μεταξύ Ισραήλ και Χεζμπολάχ που ξέσπασαν τον Μάρτιο. Το Ισραήλ έχει εντείνει τις επιθέσεις του σε όλο τον Λίβανο αυτή την εβδομάδα και την Πέμπτη δήλωσε ότι πραγματοποίησε πλήγμα στα περίχωρα της Βηρυτού.
Παρά τον φόβο που επικρατεί, είπε ο κ. Μοχάμεντ, οι διακοπές έχουν ακόμα νόημα.
«Ξεφύγαμε από τον πόλεμο και τώρα ζούμε έναν άλλο πόλεμο», είπε, αναφερόμενος στον εμφύλιο πόλεμο του Σουδάν που διαρκεί ένα χρόνο. «Αλλά πρέπει να νιώσουμε λίγη ευτυχία αυτή την ιδιαίτερη μέρα».
Στο Ιράν, το Eid ξεκίνησε μόλις η κυβέρνηση άρχισε να αποκαθιστά την πρόσβαση στο Διαδίκτυο, την οποία απέκλεισε ξανά φέτος μετά την επίθεση των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ισραήλ στη χώρα στα τέλη Φεβρουαρίου, ξεκινώντας τον πόλεμο.
«Αισθανόμαστε σαν να μας δίνουν πίσω το Διαδίκτυο, που είναι δικαίωμά μας, ως δώρο Eid», είπε η Lili, που εργάζεται στην καλλιτεχνική σκηνή της Τεχεράνης, για την κυβέρνηση. Αυτή και άλλοι Ιρανοί ζήτησαν να μην κατονομαστούν με τα πλήρη ονόματά τους από φόβο ανταπόδοσης επειδή μίλησαν στα μέσα ενημέρωσης.
Μερικοί Ιρανοί είπαν ότι αδιαφορούν για τις διακοπές, καθώς τις βλέπουν μόνο ως ημέρα εργασίας ή σχολείου. Ένας κάτοικος της πόλης του Ισφαχάν είπε ότι ενώ οι άνθρωποι τηρούσαν το Eid στα τζαμιά, οι εορτασμοί στους δρόμους ήταν περιορισμένοι.
Άλλοι συμμετείχαν σε συνεδριάσεις που εγκρίθηκαν από το κράτος. Το απόγευμα της Τρίτης στην Τεχεράνη, στην πλατεία Τατζρίς, οι διοργανωτές μοίρασαν σάντουιτς και τσάι, ενώ οι πάγκοι πρόσφεραν παιχνίδια και παιχνίδια για τα παιδιά, είπε ο Μαχμούντ, κάτοικος που παρευρέθηκε.
Στην Υεμένη, το Eid συνοδεύτηκε από παρατεταμένες διακοπές ρεύματος που προκλήθηκαν από σοβαρές ελλείψεις καυσίμων και φυσικού αερίου. Τέτοια ξεσπάσματα έχουν γίνει ολοένα και πιο γνωστά από την έναρξη του εμφυλίου πολέμου στην Υεμένη πριν από περισσότερο από μια δεκαετία.
Φέτος, οι οικονομικές επιπτώσεις του πολέμου στο Ιράν έκαναν τα πράγματα ακόμη χειρότερα. Έμποροι και άλλοι άνθρωποι είπαν ότι τα καύσιμα, οι μεταφορές και τα είδη που παραδοσιακά αγοράζονται για το Eid, όπως ζώα και καινούργια ρούχα, έχουν γίνει πιο ακριβά.
Στην παραλιακή πόλη Mukalla, πολλοί άνθρωποι πέρασαν μια άγρυπνη νύχτα χωρίς ρεύμα σε καυτές θερμοκρασίες το πρωί της Τετάρτης. Καθώς οι πιστοί συνωστίζονταν στα τζαμιά, το ρεύμα κόπηκε ξανά.
Η έλλειψη έχει οδηγήσει σε μεγάλες ουρές έξω από τα βενζινάδικα. Ο Haddad Musead, ο οποίος ζει στην πόλη Tarim, μοιράστηκε ένα βίντεο με έναν δημοσιογράφο που τον έδειχνε σε μια μοτοσυκλέτα με τα νέα του ρούχα Eid να περιμένει καύσιμα. Είπε ότι πέρασε μισή ώρα στην ουρά πριν φτάσει στην αντλία.
Ήταν «μια σκηνή που καταστρέφει το πνεύμα του Eid», είπε ο κ. Musead.
Στη Δυτική Όχθη, πολλές παλαιστινιακές οικογένειες έχουν πολύ λίγα και δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να ξοδέψουν για το Eid. Οι περισσότεροι κυβερνητικοί αξιωματούχοι δεν έχουν λάβει πλήρεις μισθούς εδώ και χρόνια και πολλοί άλλοι κάτοικοι της Δυτικής Όχθης δεν μπορούν να εργαστούν στο Ισραήλ από τις επιθέσεις της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου 2023 που οδήγησαν στον πόλεμο στη Γάζα.
«Μόλις αρκεστούμε στους μισθούς μας», είπε η Sanaa Khateeb, 39. Είπε ότι δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να αγοράσει στη μικρότερη κόρη της ένα νέο φόρεμα για το Eid, οπότε άλλαξε ένα που είχε ήδη.
Στο Khan Younis, στη νότια Γάζα, οι εκτοπισμένοι Παλαιστίνιοι συγκεντρώθηκαν την Τετάρτη για να προσευχηθούν δίπλα σε ένα από τα πολλά σημάδια πολέμου που τους περιβάλλουν: τα ερείπια του τζαμιού Al-Huda, το οποίο το Ισραήλ βομβάρδισε στις αρχές του πολέμου.
Στην πόλη Ντέιρ αλ-Μπαλάχ, σε αυτό που οι αγοραστές αποκαλούσαν πικραμένα «την πιο ακριβή αγορά στη Γάζα», κοτόπουλα, κουνέλια και κατσίκια που δεν τρέφονταν καθόλου ήταν παραταγμένα σε στενά κλουβιά και αυτοσχέδια μαντριά. Ήταν μια οδυνηρή απομίμηση μιας ζωντανής προπολεμικής αγοράς Eid που ξεχείλιζε από παχιά βοοειδή για την παραδοσιακή θυσία. Μόνο μια χούφτα ιδιοκτήτες προβάτων στάθηκαν δίπλα στα ζώα τους, μέσα στον θόρυβο των πωλητών και τη μυρωδιά της σκόνης και του ντίζελ.
Οικογένειες που περιπλανήθηκαν στην αγορά είπαν ότι ήταν εκεί για να θυμούνται και όχι να αγοράζουν.
Για το τρίτο συνεχόμενο Eid al-Adha, οι τελετουργίες που καθορίζουν τις διακοπές – επιλογή προβάτου, συγκέντρωση γύρω από μια σφαγή, μαγείρεμα και κοινή χρήση κρέατος με την οικογένεια και τους γείτονες – είναι αδύνατες για τους περισσότερους κατοίκους της Γάζας.
Σε ένα μικρό κοσμηματοπωλείο, ο Ahmed Shabrawi, 25 ετών, καθόταν με τον πατέρα του, γυαλίζοντας χρυσά βραχιόλια και μιλώντας ήσυχα για ένα φεστιβάλ που είπε ότι δεν αναγνώριζε πια.
«Αυτή ήταν πάντα η μεγαλύτερη γιορτή για εμάς», είπε. “Οι οικογένειες έφερναν τα παιδιά τους στις φάρμες για να δουν τα πρόβατα. Υπήρχε χαρά, θόρυβος, γιορτές παντού. Τώρα ένα μόνο πρόβατο στη Γάζα μπορεί να κοστίσει σχεδόν 6.000 δολάρια. Ακόμη και άνθρωποι που έχουν ακόμα χρήματα δεν μπορούν να το δικαιολογήσουν.”
Αντίθετα, είπε ο κ. Σαμπράουι, έστειλε σχεδόν 600 δολάρια σε συγγενείς στο Κάιρο για να αγοράσουν δύο πρόβατα εκεί – το ένα για λογαριασμό των γονιών του και το άλλο για λογαριασμό της οικογένειάς του – και κανόνισε τη σφαγή τους. Το κρέας επρόκειτο να διανεμηθεί στους εκτοπισμένους Παλαιστίνιους.
«Μακάρι να μπορούσα να το είχα κάνει εδώ», είπε. «Μακάρι το κρέας να μπορούσε να φτάσει σε εξαντλημένες οικογένειες που ζουν σε σκηνές στη Γάζα».
Σε έναν κατάμεστο πάγκο αγοράς με κατεψυγμένα προϊόντα, ο Μοχάμεντ Σαλμάν, 29 ετών, προσπάθησε να ηρεμήσει τα 6 μηνών δίδυμά του, τον Αμπντάλα και τον Μισκ. Πριν από τον πόλεμο, είπε, το πρωί του Eid σήμαινε τη μυρωδιά του φρέσκου ψητού κρέατος, τα μεγάλα οικογενειακά πρωινά και τα παιδιά που έτρεχαν ανάμεσα στα σπίτια της οικογένειας.
Φέτος, αγόρασε εισαγόμενο κατεψυγμένο κρέας για να διατηρήσει μια σχέση με αυτές τις αναμνήσεις.
«Είναι παράλογο που το κατεψυγμένο κρέας έχει γίνει το υποκατάστατό μας για το Eid», είπε. «Προσπαθούμε να πείσουμε τους εαυτούς μας, η ζωή είναι ακόμα φυσιολογική, με κάποιο τρόπο».
Η αναφορά συνεισέφερε από Γεια σου Μαχούζι, Πρόγραμμα ΧακίμRozhin Razavi, Σαΐντ Αλ Μπατάτι στο Φατίμα Αμπντούλ Καρίμ.
