Η βίαιη διάλυση της ομάδας από τον χιμπατζή υπονοεί τις εξελικτικές ρίζες του πολέμου

Μια αρμονική ομάδα άγριων χιμπατζήδων χωρίζεται για άλλη μια φορά στα δύο, οδηγώντας σε μια δυσεπίλυτη σύγκρουση και μια δύναμη διαφυγής. Οι ερευνητές λένε ότι η διάλυση υποδηλώνει ότι ο ανθρώπινος πόλεμος είναι ένα βαθιά ριζωμένο μέρος της φύσης μας, παρά κάτι που αναδείχθηκε πρόσφατα καθώς ο πολιτισμός μας έχει γίνει πιο περίπλοκος.

Aaron Sandel στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο Όστιν και οι συνάδελφοί του ανέλυσαν 24 χρόνια κοινωνικών δικτύων, 10 χρόνια δεδομένων που βασίζονται στο GPS και 30 χρόνια δημογραφικών δεδομένων για χιμπατζήδες (Παν τρολ) στο Εθνικό Πάρκο Kibale, Ουγκάντα.

«Θέλουμε να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί με τις λέξεις που χρησιμοποιούμε», είπε ο Sandel. “Αυτά είναι τα shimpi. Ο πόλεμος και ο εμφύλιος πόλεμος είναι όροι που έχουν ιδιαίτερη σημασία για τους ανθρώπους. Αυτό που έχουμε δει δεν είναι εμφύλιος πόλεμος. Αλλά έχει μεγάλους παραλληλισμούς. Υπάρχουν πολύ διαφορετικές ομάδες ταυτότητας που κρύβονται πίσω από τη θανατηφόρα σύγκρουση.”

Οι χιμπατζήδες είναι γνωστό ότι ασκούν φρικτή βία ο ένας στον άλλον, αλλά αυτή συνήθως προορίζεται για αγνώστους ή μωρά που γεννιούνται από αντίπαλα αρσενικά.

Οι χιμπατζήδες Ngogo, με πληθυσμούς που κυμαίνονταν από 150 έως 200, ήταν από τις μεγαλύτερες γνωστές ομάδες πρωτευόντων, μαζί με τα μπονόμπο.Πανίσκος) είναι οι πιο κοντινοί άνθρωποι.

Μεταξύ 1995 και 2015, η ομάδα θεωρήθηκε συνεκτική, ζούσε ως συνεταιριστική μονάδα και παρουσίαζε αντιδράσεις σχάσης-σύντηξης, λένε οι ειδικοί. Με αυτόν τον τρόπο, όπως όλοι οι χιμπατζήδες, σχηματίζουν προσωρινούς συλλόγους όλη την ημέρα και περνούν σε μια κοινή περιοχή πριν συναντηθούν το βράδυ.

Τα θηλυκά φεύγουν κυρίως στην εφηβεία, ενώ τα αρσενικά παραμένουν σε όλη τους τη ζωή. Πριν από το 2015, τα ενήλικα αρσενικά στο Ngogo συνδέονταν με θηλυκά σε ομάδες, κυνηγούσαν μαζί και εργάζονταν μαζί σε όλη την επικράτεια.

Στη συνέχεια, στις 24 Ιουνίου 2015, τα μέλη της ομάδας συναντήθηκαν στη μέση της επικράτειάς τους. Ένα σύμπλεγμα χιμπατζήδων Ngogo, γνωστό ως η κεντρική ομάδα, ξεπέρασε αριθμητικά μια άλλη ομάδα γνωστή ως δυτική ομάδα.

Από εκείνη την ημέρα το μεγάλο πράγμα άρχισε να σπάει. μέχρι το 2018, οι δύο ομάδες είχαν χωριστεί οριστικά. Μεταξύ 2018 και 2025, η δυτική ομάδα πραγματοποίησε 24 επιθέσεις, συμπεριλαμβανομένων τουλάχιστον επτά ενήλικων ανδρών και 17 παιδιών σε μια άλλη ομάδα.

Ο Σαντέλ λέει ότι δεν είναι σαφές ποια ομάδα ξεκίνησε τη σύγκρουση, αν και οι κεντρικές φατρίες καταδίωξαν τις δυτικές φατρίες. «Τόσο οι δυτικές όσο και οι κεντρικές ομάδες συμμετείχαν ενεργά στην εδαφική συμπεριφορά καθώς εμφανίστηκαν νέες ομάδες και η διάσπαση ήταν πλήρης», λέει ο Sandel. «Όμως δυτικές ομάδες έχουν γίνει επιθετικοί και ευθύνονται για όλες τις θανατηφόρες επιθέσεις».

Οι ερευνητές προτείνουν ότι διάφοροι παράγοντες μπορεί να οδήγησαν στην κατάρρευση. Πρώτα μπορεί να είναι η σύγκρουση για τους πόρους τροφίμων και μετά ο θάνατος πέντε σπουδαίων ανδρών και γυναικών το 2014, που μπορεί να έχει αποδυναμώσει τους κοινωνικούς δεσμούς. Αυτή η αλλαγή ακολουθείται από το άλφα αρσενικό. Το τελευταίο χτύπημα στην ελπίδα της ειρήνης ήταν μια ασθένεια του αναπνευστικού.

Αυτή η αδυναμία είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 25 μελών των χιμπατζήδων Ngogo τον Ιανουάριο του 2017, συμπεριλαμβανομένων των δύο τελευταίων αρσενικών που σκότωσαν τόσο τη δυτική όσο και την κεντρική ομάδα. Στον απόηχο αυτής της τραγωδίας, η τελευταία ελπίδα της συμφιλίωσης φαίνεται χαμένη.

Ο Sandel και οι συνεργάτες του λένε ότι ο τρόπος με τον οποίο εκτυλίσσεται η σύγκρουση θα μπορούσε να έχει επιπτώσεις στην κατανόηση των ριζών της σύγκρουσης στην ανθρώπινη εξέλιξη. Η πόλωση και ο πόλεμος που συμβαίνει μεταξύ των ανθρώπων σήμερα αποδίδεται συνήθως σε εθνοτικές, θρησκευτικές ή πολιτικές διαιρέσεις. Αλλά αυτοί οι πολιτιστικοί παράγοντες εμπλέκονται εξ ολοκλήρου σε κοινωνικές διεργασίες που είναι επίσης παρούσες στους στενότερους συγγενείς των ζώων μας, λένε οι ερευνητές.

«Σε ορισμένες περιπτώσεις, ίσως σε μικρές, καθημερινές πράξεις συμφιλίωσης και ένωσης μεταξύ των ανθρώπων, βρίσκουμε ευκαιρίες για ειρήνη», γράφει η ομάδα σε μια ερευνητική εργασία.

Ματίλλης Μουζινό στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης στη Μασαχουσέτη λέει ότι υπάρχουν σε γενικές γραμμές δύο στρατόπεδα όταν πρόκειται να δούμε πώς αναπτύσσεται και προκύπτει ο πόλεμος μεταξύ των ανθρώπων. Η πρώτη υποστηρίζει ότι ο πόλεμος είναι η πιο πρόσφατη καινοτομία που βασίζεται στον ανθρώπινο πολιτισμό, που προέκυψε από τη χώρα και το έθνος. Το άλλο στρατόπεδο κινείται πολύ πέρα ​​από τις ρίζες της εξέλιξης του πολέμου. «Νομίζω ότι τα δεδομένα του Ngogo συμβάλλουν πολύ στη βασική αιτία», λέει ο Mouginot.

«Αυτή η μελέτη δείχνει ότι η κοινωνική δυναμική της σχάσης της ομάδας και του επακόλουθου πολέμου μπορεί να συμβεί χωρίς κανέναν από τους πολιτισμικούς δείκτες που αποδίδουμε συχνά στον ανθρώπινο πόλεμο – διαφορές στις πεποιθήσεις, τη γλώσσα, τη θρησκεία, τα ρούχα», λέει. Luke Glowackiούτε στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης.