Μέχρι πριν από τρία χρόνια, η Sara Cabral είχε μια εμπειρία πίστης σε τάση με άλλους νέους της Νότιας Ευρώπης – μια ανατροφή «καθολική αλλά ποτέ ασκούμενη» με μικρή σχέση με τη ζωή τους στα Ισπανικά Κανάρια Νησιά.
Στη συνέχεια, άκουσε ένα τραγούδι από μια ομάδα νέων που ένιωθε ότι ο Θεός της μιλούσε. Έγινε μέλος της ομάδας, και τώρα εκτός από την εβδομαδιαία εφημερίδα του λατρεία με μουσικές συνεδρίες, ο Cabral είναι ενθουσιασμένος που συμμετέχει Πάπας Λέων XIV Λειτουργία στη Γκραν Κανάρια με τους φίλους της.
«Έχεις μια ανησυχία για ένα κενό που δεν ξέρεις πώς να γεμίσεις», λέει η Cabral, 26 ετών, για την αποδοχή της για τον Καθολικισμό. «Ο Θεός είναι αυτός που σε αναζητά πρώτα, αλλά πρέπει να τον συναντήσεις».
Στα ταξίδια στην Ισπανία αυτόν τον μήνα στο Σεπτέμβριος στη ΓαλλίαΗ Λέο θα βρει χιλιάδες νέους σαν αυτήν σε αυτό το παραδοσιακό καθολικό αλλά τώρα ακλόνητα κοσμικά Χώρες όπου οι ιστορικές εκκλησίες είναι άφθονες και η μαζική προσέλευση είναι σπάνια.
Οι ηγέτες της εκκλησίας και ορισμένοι ειδικοί βλέπουν την επιτυχία των νεανικών κινημάτων και τη ροή του βαπτίσματος των ενηλίκων ως σημάδι ότι ορισμένοι νέοι δείχνουν νέο ενδιαφέρον για την εκκλησία, ενώ προκαλούν να αγκαλιάσουν ένα πιο περιεκτικό μήνυμα.
«Πλησιάζουν με ένα βλέμμα έκπληξης», είπε ο ιερέας Josetxo Vera, εκπρόσωπος της διάσκεψης των Καθολικών επισκόπων της Ισπανίας. «Είναι μια εξαιρετική ευκαιρία που έρχεται από τον ουρανό, όχι από την εκκλησία».
Η Βέρα έχει δει πολλούς έφηβους να «φοβούνται» να ζητήσουν από τους άθεους γονείς τους να βαφτιστούν αφού συνειδητοποιήσουν και ελκύονται από χριστιανικά μηνύματα που διαδίδονται στη λαϊκή κουλτούρα – όπως ο Καταλανός ποπ σταρ Ροζαλία και το πρόσφατο άλμπουμ της με πνευματικότητα Lux.
Πιστεύονται σε ένα δραστικά διαφορετικό περιβάλλον από τους γονείς και τους παππούδες τους.
Μέχρι το 1975 η Ισπανία ήταν Δικτάτορας στρατηγός Φρανσίσκο Φράνκοη οποία ευθυγραμμίστηκε με μια βαθιά παραδοσιακή Καθολική Εκκλησία που εξακολουθεί να ταράζεται από την αντικληρική βία του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου. Καθώς έγινε δημοκρατία, η χώρα «έχει δει ένα είδος διαζυγίου μεταξύ της λαϊκής ευσέβειας και της θρησκευτικής κουλτούρας της εκκλησίας», δήλωσε η Mónica Cornejo Valle, καθηγήτρια θρησκείας στο Πανεπιστήμιο Complutense στη Μαδρίτη.
Άγρια δημοφιλής θρησκευτικές πομπές και πανηγύρια συνεχίζουν να γίνονται στις περισσότερες ισπανικές περιοχές και είναι δύσκολο να βρει κανείς μια γειτονιά ή χωριουδάκι χωρίς μια ορατή επισκόπηση της μεγάλης σημασίας της Ισπανίας στην παγκόσμια ιστορία της διάδοσης του καθολικισμού.
Υπάρχουν σχεδόν 23.000 ενεργές Καθολικές ενορίες – αλλά οι νέες ιερατικές χειροτονίες δεν έχουν αρχίσει να επιστρέφουν. Οι περισσότεροι Ισπανοί ενήλικες, το 80%, ανατράφηκαν ως Καθολικοί, αλλά μόνο το 47% αναγνωρίζεται επί του παρόντος ως τέτοιοι, συμπεριλαμβανομένου του 2% που προσχώρησε στην πίστη από μη Καθολικές ανατροφές, σύμφωνα με έρευνα του Ερευνητικού Κέντρου Pew το 2024.
Μόνο το 16% περίπου των Ισπανών Καθολικών πηγαίνει στη Λειτουργία τουλάχιστον κάθε εβδομάδα, σύμφωνα με την έρευνα του Pew του 2024, παρόλο που είναι υποχρέωση για όσους ασκούν την πίστη.
Ένας από τους φίλους του Καμπράλ στη Γκραν Κανάρια, ο Χοσέ Μαρία Μαρέρο, θυμάται ότι παρευρέθηκε στη λειτουργία με τη μητέρα του ως παιδί, «και το μόνο που συναντήσατε ήταν οι ηλικιωμένοι». Η σύζυγός του, μια δασκάλα που βαφτίστηκε στα 20 της, του είπε ότι σε ένα πρόσφατο ταξίδι μερικοί από τους μαθητές της είδαν μια φωτογραφία του Ιησού και ρώτησαν: “Δεσποινίς, αυτή είναι η καθολική, σωστά;”
Σε αυτό το γενικό περιβάλλον, μελετητές όπως ο Cornejo Valle προειδοποιούν ότι μια υποτιθέμενη αναβίωση της θρησκευτικότητας συνιστά ένα «φαινόμενο δημοσιότητας» που οδηγείται από μια καταναγκαστική χρήση των μέσων ενημέρωσης και της λαϊκής κουλτούρας.
Αλλά το κίνημα της νεολαίας και οι ηγέτες της εκκλησίας βλέπουν την ευκαιρία σε αυτό το λευκό χαρτί – ειδικά αν «μεταφέρουν το μήνυμα του Ιησού με ευτυχία, ένα μήνυμα που είναι εύκολο να κατανοηθεί», όπως το θέτει ο Καμπράλ.
Αυτό ισχύει για την ομάδα Cabral και περίπου 35.000 άλλους νέους ανήκουν στην Hakuna, η οποία ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 2010 σε μια ενορία της Μαδρίτης, όταν μια ομάδα φοιτητών διοργάνωσε μια εβδομαδιαία ώρα ευχαριστιακής λατρείας, πριν από μια σύντομη διάλεξη και ακολουθούμενη από μια συνάντηση σε ένα τοπικό μπαρ.
Το κίνημα έγινε επίσημη οργάνωση λαϊκών της Ισπανικής Εκκλησίας το 2017 και εξελίχθηκε σε εθελοντικά ταξίδια και συναυλίες, με επτά δίσκους που κυκλοφόρησαν από Χριστιανική μουσικήείπε η εκπρόσωπός του, Μάκα Τόρες.
«Είναι το Άγιο Πνεύμα, είμαστε οι πρώτοι που εκπλήσσουμε» από την επιτυχία, είπε ο Τόρες, προσθέτοντας ότι τα περισσότερα από τα μέλη είναι άτομα που έχουν σταματήσει να ασκούνται, αν και υπάρχουν ορισμένοι προσήλυτοι.
Στον Καθολικισμό, τα μωρά βαφτίζονται – αλλά περισσότερες από 13.300 βαπτίσεις ατόμων άνω των 7 ετών καταμετρήθηκαν στην τελευταία ετήσια έκθεση της Διάσκεψης των Καθολικών Επισκόπων της Ισπανίας.
Και στη Γαλλία, μια χώρα της οποίας προσέγγιση της ανεξιθρησκίας αμφισβητείται ολοένα και περισσότερο λόγω της αυστηρής ρύθμισης της θρησκείας στη δημόσια ζωή, φέτος περίπου 13.000 ενήλικες βαφτίστηκαν κατά τη διάρκεια των εορτών του Πάσχα – το 42% από αυτούς μεταξύ 18 και 25 ετών.
Το περασμένο καλοκαίρι στο Βατικανό, ο Λέο ενθάρρυνε μια συγκέντρωση υποψηφίων για βάφτιση και νεοβαφτισμένων από τη Γαλλία για να μοιραστούν την εμπειρία της πίστης τους με άλλους και να καθοδηγήσουν την καθημερινή τους ζωή.
«Τι χαρά να βλέπεις νέους ανθρώπους που ασχολούνται με την πίστη και θέλουν να δώσουν νόημα στη ζωή τους καθοδηγούμενοι από τον Χριστό και το ευαγγέλιό του», τους είπε ο Λέο.
Η έκκληση για τους νέους, λένε οι ειδικοί, φαίνεται να είναι διπλή – μια απογοήτευση με άλλα ιδρύματα και με αυξανόμενη μοναξιά της ζωής που έζησε στα social media, μαζί με μια εκκλησία που, ξεκινώντας από Πάπας Φραγκίσκοςεπικεντρώθηκε λιγότερο στο δόγμα και περισσότερο στην κοινωνική δικαιοσύνη.
Στις 6 Ιουνίου, την πρώτη μέρα του ταξιδιού του στην Ισπανία, ο Λέο θα κάνει μια αγρυπνία προσευχής με τη νεολαία σε μια μεγάλη δημόσια πλατεία της Μαδρίτης – αλλά αργότερα θα επισκεφθεί ένα κέντρο μεταναστών στα Κανάρια Νησιά και μια φυλακή κοντά στη Βαρκελώνη, πρωτοβουλίες προσέγγισης που τείνουν να απευθύνονται στην προοδευτική νεολαία.
“Δεν πιστεύουμε ότι ο αριθμός των καθολικών νέων έχει αυξηθεί πολύ, αλλά βλέπουμε ότι γενικά το προφίλ της καθολικής νεολαίας είναι πιο αφοσιωμένο από πριν”, δήλωσε ο Cornejo Valle.
Η Μαρία Σαλαζάρ, 23 ετών, ηγείται ενός φυλάκιου της Βαρκελώνης του παγκόσμιου καθολικού κινήματος νεολαίας Effetá. Λέει ότι πολλοί από τους συνομηλίκους της αναζητούν διαφορετικές μορφές πνευματικότητας, τόσο εντός όσο και εκτός της εκκλησίας.
«Περισσότερο από το να ψάχνουμε για πίστη, αναζητούμε μια αίσθηση ειρήνης», είπε ο Σαλαζάρ. “Ζούμε σε μια κοινωνία των μικροκυμάτων – όλα πρέπει να είναι στιγμιαία – αλλά ο Θεός δεν λειτουργεί έτσι.”
Είπε ότι υπάρχει “άνθηση της νεολαίας” στην ενορία της, η οποία είναι επίσης ένα από τα πιο δημοφιλή μνημεία στην Ευρώπη – η αγία οικογένειατο ημιτελές αριστούργημα του μοντερνιστή αρχιτέκτονα Αντόνι Γκαουντί.
Περίπου 120 από αυτούς προσκυνούν στο πνευματικό καταφύγιο που διαρκεί το Σαββατοκύριακο, το πρώτο από το οποίο οι διοργανωτές και ο πρύτανης της βασιλικής σηκώθηκαν για να προετοιμάσουν την εκκλησία μέχρι πολύ μετά τα μεσάνυχτα.
Προσφέρονται επίσης εθελοντικά για να βοηθήσουν τους ηλικιωμένους που πηγαίνουν στη λειτουργία στην κρύπτη και τους διεθνείς τουρίστες που έρχονται στις λειτουργίες στον μεγάλο ναό πάνω, όπου ο Πάπας θα κάνει λειτουργία στις 10 Ιουνίου και τα εγκαίνια του νέος πύργος του Ιησού Χριστού.
«Θα τον έχουμε εδώ στο σπίτι», είπε ο Σαλαζάρ. «Βλέπω τον πύργο από μακριά και βλέπω το σπίτι που μας έδωσε ο Θεός».
___
Η δημοσιογράφος του Associated Press Νικόλ Γουίνφιλντ στο Βατικανό συνέβαλε σε αυτήν την αναφορά.
___
Η θρησκευτική κάλυψη του Associated Press λαμβάνει υποστήριξη μέσω του AP Συνεργασία με το The Conversation US, με χρηματοδότηση από την Lilly Endowment Inc. Το AP είναι αποκλειστικά υπεύθυνο για αυτό το περιεχόμενο.
