Το Ανώτατο Δικαστήριο πρόκειται να ακούσει μια νέα αίτηση που αμφισβητεί την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Madhya Pradesh ότι το αμφισβητούμενο συγκρότημα Bhoshala είναι ένας ναός αφιερωμένος στη θεά Saraswati, αναζωπυρώνοντας μια ευαίσθητη διαμάχη για τον ναό.
Εικόνα: Σημειώστε ότι αυτή η εικόνα δημοσιεύεται μόνο για αντιπροσωπευτικούς σκοπούς. Φωτογραφία: Φωτογραφία της Annie
Βασικά σημεία
- Το Ανώτατο Δικαστήριο της Madhya Pradesh δήλωσε ότι το Κέντρο και η ASI μπορούν να αποφασίσουν για τη διαχείριση του αμφισβητούμενου συγκροτήματος Bhojshala.
- Η ινδουιστική κοινότητα θεωρεί το Bhojshala ναό, ενώ οι μουσουλμάνοι το θεωρούν ως τζαμί Kamal Mula, κάτι που έχει οδηγήσει σε μακροχρόνια διαμάχη.
- Η Αρχαιολογική Υπηρεσία της Ινδίας (ASI) διεξήγαγε μια έρευνα που έδειξε ότι η κατασκευή χτίστηκε χρησιμοποιώντας επαναχρησιμοποιημένα στοιχεία ναού από την εποχή της δυναστείας Parmar.
Μια νέα αίτηση κατατέθηκε στο Ανώτατο Δικαστήριο αμφισβητώντας την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Madhya Pradesh, η οποία είπε ότι το αμφισβητούμενο συγκρότημα Bhoshala στην περιοχή Dhar ήταν ένας ναός αφιερωμένος στη Θεά Saraswati.
Το Ανώτατο Δικαστήριο είπε επίσης ότι το Κέντρο και η Αρχαιολογική Υπηρεσία της Ινδίας (ASI) μπορούν να αποφασίσουν για τη διαχείριση και τη διαχείριση του συγκροτήματος Bhoshala.
Η ινδουιστική κοινότητα θεωρεί τον Bhojshala ναό αφιερωμένο στη θεά Saraswati, ενώ η μουσουλμανική πλευρά αποκαλεί το μνημείο του 11ου αιώνα Τζαμί Kamal Mula. Το επίμαχο συγκρότημα στην περιοχή Dhar της Madhya Pradesh προστατεύεται από την ASI.
Ο Gibran Ansari άσκησε έφεση κατά της απόφασης του Ανώτατου Δικαστηρίου της 15ης Μαΐου.
Νωρίτερα, ο φύλακας του τζαμιού, Qazi Moinuddin, άσκησε έφεση κατά της απόφασης του Ανωτάτου Δικαστηρίου.
Η ινδουιστική πλευρά έχει ήδη προειδοποιήσει το Ανώτατο Δικαστήριο, λέγοντας ότι καμία εντολή δεν εκδίδεται χωρίς ακρόαση σε οποιαδήποτε έφεση κατά της διάταξης του Ανώτατου Δικαστηρίου στην περίπλοκη υπόθεση διαφωνίας Bhoshala.
«Καμία εντολή δεν θα εκδοθεί με την παραπάνω σειρά χωρίς ειδοποίηση προς τους υπογεγραμμένους», αναφέρει η προειδοποίηση που δόθηκε από τον Jitendra Singh «Vishen» μέσω του δικηγόρου Barun Kumar Sinha.
Ο Vishen ήταν ο έκτος αναφέρων στην υπόθεση στην οποία το Ανώτατο Δικαστήριο του Indore εξέδωσε την απόφαση.
Το Ανώτατο Δικαστήριο ακύρωσε επίσης την απόφαση της 7ης Απριλίου 2003 που εκδόθηκε από την ASI που επέτρεπε στους μουσουλμάνους να κάνουν προσευχές μέσα στο συγκρότημα Bhojshala κάθε Παρασκευή.
Το Ανώτατο Δικαστήριο είπε επίσης ότι η μουσουλμανική κοινότητα μπορεί να προσεγγίσει την κυβέρνηση της Madhya Pradesh για να διαθέσει χωριστή γη στην περιοχή για την κατασκευή ενός τζαμιού.
Στην πολυαναμενόμενη απόφασή του, το Ανώτατο Δικαστήριο παρατήρησε ότι υπάρχουν ενδείξεις για την ύπαρξη ενός κέντρου εκμάθησης σανσκριτικών και ενός ναού της θεάς Σαρασουάτι στο συγκρότημα Bhoshala.
Το Ανώτατο Δικαστήριο αποφάσισε επί πέντε αναφορών και έφεση διαταγής σχετικά με το θέμα.
«Ο θρησκευτικός χαρακτήρας του αμφισβητούμενου τζαμιού Bhojshala-Kamal Maula καθιερώθηκε ως ναός της θεάς Saraswati», δήλωσε το Ανώτατο Δικαστήριο.
Η κατασκευή συνδέεται με τον βασιλιά Bhuj της δυναστείας Parmar, ένα βασίλειο Rajput που κυβέρνησε την περιοχή Malwa στη σημερινή κεντρική Ινδία μεταξύ 9ου και 14ου αιώνα, είπε το δικαστήριο, επικαλούμενο την έκθεση επιστημονικής έρευνας του ASI για το αμφισβητούμενο μνημείο και άλλα έγγραφα που έχουν καταγραφεί.
Το Ανώτατο Δικαστήριο είχε πει ότι εάν η Φιλανθρωπική Εταιρεία Maulana Kamaluddin, η οποία συμμετέχει στην υπόθεση από την ισλαμική πλευρά, υποβάλει αίτηση για παραχώρηση γης για την ανέγερση τζαμιού στην περιοχή Dhar, η πολιτειακή κυβέρνηση θα μπορούσε να το εξετάσει σύμφωνα με τις νομικές διατάξεις.
Μετά τη διαμάχη που προέκυψε σχετικά με την Bhojshala, η ASI εξέδωσε διαταγή στις 7 Απριλίου 2003, επιτρέποντας στους Ινδουιστές να προσκυνούν στο συγκρότημα κάθε Τρίτη και στους Μουσουλμάνους να κάνουν προσευχές στον χώρο κάθε Παρασκευή.
Η ινδουιστική πλευρά αμφισβήτησε τη διάταξη στο δικαστήριο, αναζητώντας αποκλειστικά δικαιώματα λατρείας στο συγκρότημα.
Ένας αναφέρων από την κοινότητα των Τζαΐν ισχυρίστηκε ότι το συγκρότημα ήταν ένας μεσαιωνικός ναός των Τζαϊν και Gurukul (παραδοσιακό εκπαιδευτικό κέντρο).
Το ASI, αφού διεξήγαγε μια επιστημονική έρευνα του μνημείου το 2024 μετά από απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου, σημείωσε στην έκθεσή του πάνω από 2.000 σελίδων ότι προηγήθηκε του τζαμιού μια τεράστια κατασκευή που χρονολογείται από τη βασιλεία των βασιλιάδων Parmar του Dhar και ότι η τρέχουσα αμφισβητούμενη κατασκευή χτίστηκε χρησιμοποιώντας επαναχρησιμοποιημένα στοιχεία ναού.
Το Ανώτατο Δικαστήριο είχε διατάξει την ASI να πραγματοποιήσει επιστημονική έρευνα για το επίμαχο συγκρότημα στις 11 Μαρτίου 2024.
