ΠΑΡΙΣΙ — Πριν από εκατό χρόνια, το Παρίσι έχτισε ένα μνημειακό τζαμί για να τιμήσει τον μουσουλμάνο Στρατιώτες από γαλλικές αποικίες που πολέμησε στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Είναι πλέον αναπόσπαστο μέρος της ζωντανής συνοικίας Λατέν της πρωτεύουσας και καθώς γιορτάζει τα εκατό χρόνια της, οι πιστοί στοχάζονται Οι μουσουλμάνοι βρίσκονται στη σημερινή Γαλλία.
Ο πρύτανης του Μεγάλου Τζαμιού του Παρισιού το βλέπει ως σύμβολο του διαθρησκευτικού διαλόγου και της διαφορετικότητας της Γαλλίας, αλλά ανησυχεί για θρησκευτικές εντάσεις στη χώρα συνδέεται με συγκρούσεις στη Μέση Ανατολή και την πολωτική εκστρατεία για τις προεδρικές εκλογές της επόμενης χρονιάς.
«Είναι ευθύνη όλων να βλέπουν τους μουσουλμάνους ως μέρος της εθνικής κοινότητας», δήλωσε ο Chems-eddine Hafiz στο Associated Press.
Οι επισκέπτες που έφτασαν για τις προσευχές για την 100η επέτειο την Παρασκευή περιελάμβαναν άτομα από διάφορες περιοχές του Παρισιού, εκείνους που γεννήθηκαν στη Γαλλία ή εκείνους που ήρθαν κατά τη διάρκεια των δεκαετιών από την Αλγερία, τη Σενεγάλη και όχι μόνο. Πολλοί εντοπίζουν την καταγωγή τους στην αποικιακή αυτοκρατορία της Γαλλίας.
Ο επίσημος τουριστικός ιστότοπος του Δημαρχείου του Παρισιού αναφέρει το τζαμί ως κορυφαίο αξιοθέατο, αποκαλώντας την περίτεχνη αίθουσα προσευχής του με μοκέτα “που πρέπει να δείτε”. Εμπνευσμένο από την Αλάμπρα στη Γρανάδα της Ισπανίας, το τζαμί έχει έναν ψηλό μιναρέ 33 μέτρων που έχει θέα στον Σηκουάνα – αλλά δεν συμπληρώνει τους δίδυμους πύργους του κοντινού καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων. Το τζαμί διαθέτει μια δημοφιλή αίθουσα τσαγιού και χαμάμ ατμόλουτρο.
Πάνω απ’ όλα όμως είναι τόπος λατρείας και ιστορίας.
Οι γαλλικές αρχές ήθελαν να πιτσιλιστεί το αίμα κατά τη διάρκεια των τιμών Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος των μουσουλμάνων στρατιωτών που πέθαναν στα χαρακώματα του Βερντέν και πέρα από την υπεράσπιση της Γαλλίας, είπε ο Χαφίζ. Οι περισσότεροι προέρχονταν από αποικίες στην Αφρική.
«Όταν χτίστηκε, ο Γάλλος πρόεδρος Gaston Doumergue έκανε μια δήλωση υπενθυμίζοντάς μας ότι η διαφορετικότητα της Γαλλίας θα μπορούσε μόνο να ενισχύσει την εθνική της κοινότητα», είπε ο Hafiz, αποκαλώντας το ένα «όμορφο μήνυμα».
«Πιστεύω ότι η πολιτική βούληση και το πολιτικό μήνυμα έχουν παραμείνει αμετάβλητα από το 1926», είπε. “Το πρόβλημα έγκειται στις συμπεριφορές των ανθρώπων. Σήμερα, αντιμουσουλμανικές ενέργειες εξακολουθούν να διαπράττονται εναντίον των μουσουλμάνων. Το Ισλάμ συχνά παρεξηγείται και το να μιλάς για μουσουλμάνους ή το Ισλάμ μπορεί να προκαλέσει εχθρότητα.”
Το Ισλάμ είναι πλέον η δεύτερη θρησκεία στη Γαλλία, η οποία έχει τον μεγαλύτερο μουσουλμανικό πληθυσμό στη Δυτική Ευρώπη. Αλλά οι μουσουλμάνοι της χώρας συχνά αγωνίζονται να κερδίσουν την πλήρη αποδοχή και να αντιμετωπίσουν τις διακρίσεις. Τα στίγματα κατά των μουσουλμάνων χειροτερεύουν μετά από θανατηφόρα Ισλαμικές εξτρεμιστικές επιθέσεις στη Γαλλία κατά την τελευταία δεκαετία.
Η Γαλλία βρίσκεται στη μέση μιας εκστρατείας για τις προεδρικές εκλογές του επόμενου έτους, όπου μέχρι στιγμής κυριαρχούν Μαρίν Λεπέν και την ακροδεξιά Εθνική Συσπείρωση της, που στόχευε το Ισλάμ και τη μετανάστευση.
Η Fatma Chouchane, εθελόντρια στο Μεγάλο Τζαμί, θρηνεί τους περιορισμούς στις γυναίκες που φορούν μουσουλμανική μαντίλα στα γαλλικά σχολεία και σε ορισμένους χώρους εργασίας.
«Ζητώ από τη Γαλλία να αφήσει αυτούς τους ανθρώπους ήσυχους» και να τους αφήσει να πάρουν τις θρησκευτικές τους αποφάσεις, είπε.
Όπως και άλλοι πιστοί στις προσευχές της Παρασκευής, ωστόσο, επικεντρώθηκε σε μηνύματα ανεκτικότητας και γιόρτασε την επέτειο του τζαμιού.
«Είναι ένα σύμβολο, είναι το μουσείο του Παρισιού για τους Μουσουλμάνους», είπε. «Πρέπει να είμαστε όλοι αλληλέγγυοι».
Για τον Ibrahima Seye, το τζαμί ήταν ένα από τα πρώτα μέρη που επισκέφτηκε μετά την άφιξή του στη Γαλλία από τη Σενεγάλη.
«Είναι πάντα ανοιχτό», είπε. «Είναι καλό για τη μουσουλμανική κοινότητα και μπορώ να δω ότι είναι ένα τζαμί που εκτιμάται επίσης από πολλούς τουρίστες».
___
Η συγγραφέας του Associated Press, Angela Charlton, συνέβαλε σε αυτήν την αναφορά.
