Το Βατικανό απάντησε επιθετικά την Πέμπτη σε μια παραδοσιακή ομάδα που χειροτονεί επισκόπους χωρίς παπική συναίνεση, ανακοινώνοντας ότι η Εταιρεία του Αγίου Πίου Χ είχε επίσημα ρήξη με την Καθολική Εκκλησία. Έδιωξε επισκόπους και ιερείς και προειδοποίησε τους οπαδούς του ότι και αυτοί αντιμετώπιζαν τις πιο αυστηρές κυρώσεις της εκκλησίας.
Το δογματικό γραφείο του Βατικανού ανακοίνωσε σχίσμα και επέκτεινε τον αφορισμό σε δυνητικά χιλιάδες Καθολικούς, πέρα από τις ελάχιστες κυρώσεις που προβλέπει ο κανονικός νόμος, ως απάντηση στη χειροτονία τεσσάρων νέων επισκόπων την Τετάρτη.
Η κοινωνία, της οποίας η συντομογραφία είναι SSPX, γιορτάζει την αρχαία λατινική Λειτουργία και αντιτίθεται στις σύγχρονες μεταρρυθμίσεις της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία πιστεύει ότι είναι γεμάτη αιρέσεις και λάθη. Ενώ το SSPX είναι ένα περιθωριακό κίνημα στην Καθολική δεξιά, είναι ένα αγκάθι στο μάτι του Βατικανού εδώ και πέντε χρόνια επειδή ισχυρίζεται ότι είναι πιο Καθολικό από την Αγία Έδρα.
Το SSPX χειροτόνησε τέσσερις νέους επισκόπους κατά τη διάρκεια μιας πεντάωρης, λειτουργικής λειτουργίας στο σεμινάριο Econe στην Ελβετία την Τετάρτη, σε ευθεία πείσμα του Λέο, ο οποίος είχε προτρέψει την ομάδα να καθυστερήσει προς το συμφέρον της ενότητας της εκκλησίας. Υπολογίζεται ότι παρευρέθηκαν 15.500 άτομα και τα παιδιά τους, γεγονός που δείχνει ότι το SSPX είχε μεγάλο αριθμό υποστηρικτών από όλο τον κόσμο που γνώριζαν καλά ότι επαναστατούσαν εναντίον της Ρώμης.
Η σκληρή απάντηση υποδηλώνει ότι το Βατικανό υπό τον Πάπα Λέοντα XIV είχε βαρεθεί αφού προσπάθησε να διαπραγματευτεί με το SSPX.
Σχετικές ιστορίες| Το Southern Baptist Convention εξετάζει αυστηρότερη απαγόρευση εκκλησιών με γυναίκες πάστορες
Το διάταγμα του Βατικανού στοχεύει επισκόπους και πιστούς
Με διάταγμα, το Βατικανό αφόρισε τέσσερις νέους επισκόπους και δύο υφιστάμενους επισκόπους SSPX που παρευρέθηκαν στην τελετή. Διακήρυξε ότι αυτές οι χειροτονίες ήταν μια «σχιζοφρενική πράξη» κατά την οποία η ίδια η κοινωνία προκάλεσε σχίσμα ή εσκεμμένα έσπασε με την Εκκλησία.
Κήρυξε τους ιερείς του SSPX (που αριθμούν περίπου 750) σχισματικούς και ως εκ τούτου αφορισμένους, και ακύρωσε τα μυστήρια της Μετάνοιας και του Γάμου που έκαναν. Το Βατικανό προειδοποίησε τους πιστούς να σταματήσουν να παρακολουθούν τις λειτουργίες του SSPX και κήρυξε «όσους επισήμως εντάσσονται στην κοινωνία» σχισματικούς και αφορισμένους.
Το Βατικανό είπε ότι αυτό ισχύει για τα μέλη του λαϊκού κλάδου του SSPX και όσους «παρευρίσκονται τακτικά» στις Λειτουργίες του SSPX και μοιράζονται επίσημα τις δογματικές του θέσεις. Οι κυρώσεις δεν ισχύουν για τους Καθολικούς που παρακολουθούν τις λειτουργίες του SSPX “αποκλειστικά για λειτουργικούς ή πνευματικούς λόγους” ή για όσους παρευρίσκονται αλλά αποδέχονται την παπική εξουσία και διδασκαλίες.
Το SSPX δεν έχει ακριβή στατιστικά στοιχεία, αλλά εκτιμά ότι περίπου 400.000-600.000 άνθρωποι παρευρίσκονται στις μάζες του, που σημαίνει ότι το διάταγμα της Πέμπτης θα μπορούσε να περιλαμβάνει τον αφορισμό χιλιάδων απλών πιστών του SSPX.
Οι κυρώσεις, που στοχεύουν τους ιερείς, τους πιστούς και τα μυστήρια που μπορούν να λάβουν, είναι ιδιαίτερα σκληρές και αντίστροφες παραχωρήσεις που είχε δώσει το Βατικανό στο SSPX τα τελευταία χρόνια ως μέρος της προσέγγισής του για να επαναφέρει την οργάνωση υπό την πτέρυγα της Ρώμης.
Ο Marc-André Mabillard, διευθυντής μέσων ενημέρωσης της ένωσης, εξέφρασε σοκ για τη σοβαρότητα των κυρώσεων και τις χαρακτήρισε «άδικες».
“Για εμάς, αυτός ο αφορισμός των πιστών είναι σκληρός. Δεν είναι αυτό που περιμένουν οι Πατέρες για τους οποίους μιλάμε καθημερινά”, είπε στο Associated Press. «Μας είπαν: «Εσείς ισχυρίζεστε ότι έχετε την αλήθεια». Είναι μια χαρά. Απλώς λέω, φυσικά και έχουμε ελλείψεις, αλλά το βασικό μας ελάττωμα σήμερα είναι να έχουμε έναν ηγέτη που δεν είναι πρόθυμος να επικοινωνήσει μαζί μας. Αυτό είναι τρομερό».
Ο καρδινάλιος Víctor Manuel Fernández, επικεφαλής του δόγματος του Βατικανού, συναντήθηκε με τον ανώτερο SSPX ιερέα Davide Pagliarani τον Φεβρουάριο και πρότεινε διάλογο. Αλλά ο Pagliarani ζήτησε να συναντηθεί με τον Leo, ο οποίος αρνήθηκε αλλά έγραψε μια επιστολή την Τρίτη παρακαλώντας το SSPX να ακυρώσει τον αγιασμό.
Σχετικές ιστορίες| Το συμβούλιο του Τέξας εγκρίνει ιστορίες της Βίβλου όπως απαιτείται για ανάγνωση στα δημόσια σχολεία
Οι ιδρυτές της ομάδας αντιτίθενται στις μεταρρυθμίσεις
Ο Γάλλος Αρχιεπίσκοπος Μαρσέλ Λεφέβρ ίδρυσε το SSPX το 1970 για να αντιταχθεί στις εκσυγχρονιστικές μεταρρυθμίσεις της Β’ Συνόδου του Βατικανού. Μεταξύ άλλων, το συμβούλιο της δεκαετίας του 1960 γνωστό ως Βατικανό ΙΙ έφερε επανάσταση στη σχέση της εκκλησίας με άλλους χριστιανούς, Εβραίους και ανθρώπους άλλων θρησκειών και επέτρεψε να τελείται η Λειτουργία στη δημοτική και όχι στη λατινική γλώσσα.
Το 1988, ο Λεφέβρ χειροτόνησε τέσσερις επισκόπους χωρίς παπική συναίνεση. Το Βατικανό αφόρισε αμέσως τον Λεφέβρ και τέσσερις επισκόπους και κήρυξε τον αγιασμό ως «σχίσμα».
Το 2009, ο Πάπας Βενέδικτος XVI ήρε την απαγόρευση του αφορισμού ως μέρος της πολυετούς συνεργασίας του με την ομάδα. Όμως σήμερα το SSPX δεν έχει νομικό καθεστώς στην εκκλησία και κηρύχθηκε σε σχίσμα με διάταγμα της Πέμπτης.
Η χειροτονία δημιούργησε κρίση στον Λέοντα, καθώς ο Αμερικανός πάπας τόνισε την ανάγκη για ενότητα της εκκλησίας. Προσέγγισε ιδιαίτερα τους συντηρητικούς και τους παραδοσιακούς της εκκλησίας, οι οποίοι έχουν αποξενωθεί με πολλούς τρόπους κατά τη διάρκεια της ποντίφικας του Φραγκίσκου.
Μέρος του λόγου για τον οποίο το Βατικανό απάντησε τόσο επιθετικά είναι επειδή η ομάδα αντιπροσωπεύει κάτι σαν απειλή από μια παράλληλη, υπερκαθολική, προ του Βατικανού ΙΙ εκκλησία που έχει αναπτυχθεί τις δεκαετίες από τότε που αρχικά αποσχίστηκε από τη Ρώμη. Παρόλο που αντιπροσωπεύει ένα μικρό κλάσμα των 1,4 δισεκατομμυρίων Καθολικών, το SSPX έχει επί του παρόντος έξι επισκόπους, 751 ιερείς, 264 ιεροδιδασκάλους, 145 θρησκευόμενους, 88 ιερείς και 250 μοναχές που εκπροσωπούν 50 χώρες, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του SSPX.
Ένα βασικό έγγραφο του Βατικανού ΙΙ που το SSPX απορρίπτει, μεταξύ άλλων, καταδικάζει κάθε μορφή αντισημιτισμού και αρνείται τις κατηγορίες για «δολοφονία» που κατηγορούν τον θάνατο του Χριστού στον εβραϊκό λαό ως λαό. Το Βατικανό συνέταξε το έγγραφο λαμβάνοντας υπόψη τον ρόλο που έπαιξαν οι παραδοσιακές χριστιανικές διδασκαλίες στο Ολοκαύτωμα.
Το SSPX είπε σήμερα ότι αρνήθηκε τις κατηγορίες ότι είχε διδάξει ή ασκούσε αντισημιτισμό και ότι αποστασιοποιήθηκε από έναν από τους αρχικούς επισκόπους, τον αείμνηστο επίσκοπο Richard Williamson, ο οποίος ήταν αρνητής του Ολοκαυτώματος το 1988.
Παραδοσιακή απάντηση στην κοινωνία με τη Ρώμη
Σε ένα σημείωμα που συνόδευε το διάταγμα, το Βατικανό εξέφρασε την ετοιμότητά του να καλωσορίσει πίσω οποιονδήποτε πιστό του SSPX «σαν στοργική μητέρα». Καθορίζει συγκεκριμένες διαδικασίες για τους ιερείς και τους λαϊκούς SSPX να υπογράψουν δύο έντυπα που δηλώνουν πίστη, δεσμεύονται για πίστη στον πάπα και αποδέχονται τις βασικές διδασκαλίες του Βατικανού II.
Αν και το SSPX αποχώρησε από την κοινωνία με τη Ρώμη, πολλοί άλλοι Καθολικοί παραδοσιακοί που αγαπούν τη λατινική Λειτουργία παραμένουν σε κοινωνία με την Αγία Έδρα. Παρακολούθησαν προσεκτικά πώς το Βατικανό του Λέοντα θα απαντούσε στον αγιασμό του SSPX και εξεπλάγησαν από τη σοβαρότητα των κυρώσεων της Πέμπτης.
«Έριξε το σφυρί κάτω», είπε ο Τζόζεφ Σο, πρόεδρος της Λατινικής Μαζικής Εταιρείας Αγγλίας και Ουαλίας, που συμμετέχει στην Ευχαριστία. Ο Shaw εξέφρασε τη συμπάθειά του για την κατάσταση των απλών πιστών του SSPX και είπε ότι η ακύρωση ειδικότερα θα προκαλούσε «μαζικά» ποιμαντικά προβλήματα. «Είναι μια θλιβερή μέρα».
Ο Luigi Casalini του ιστολογίου Messa (Λατινικά σημαίνει Mass) είπε ότι ήταν σωστό να αφοριστεί ο επίσκοπος επειδή το προβλέπει ο κανονικός νόμος. Ωστόσο, είπε ότι η επέκταση της αφορισμού σε ιερείς και πιστούς SSPX ήταν “μια εξαιρετικά σκληρή πράξη” και είπε ότι η ακυρότητα των μυστηρίων SSPX ήταν προβληματική.
Ένας από τους χιλιάδες πιστούς που παρευρέθηκαν στον αγιασμό της Τετάρτης ήταν η Allison Isermann, μια 24χρονη κοπέλα από το St. Marys του Κάνσας, μια μικρή πόλη που φιλοξενεί μια μεγάλη εκκλησία SSPX. Μεγάλωσε ως μέλος της Εταιρείας και υπερασπίστηκε σθεναρά τις διδασκαλίες της ενάντια στο Βατικανό ΙΙ, ιδιαίτερα το άνοιγμα της σε άλλες θρησκείες.
«Είναι στην πραγματικότητα πολύ αντικαθολικό και αντιφιλανθρωπικό να επιβεβαιώνουμε τους άλλους και την πίστη τους όταν η ευθύνη και η αποστολή μας είναι να μεταμορφώσουμε και να αγιοποιήσουμε αληθινά τον κόσμο και να αποκαταστήσουμε όλα όσα είναι στον Χριστό», είπε.
