Συνέντευξη Doc ‘Amazomania’ στη φυλή της Βραζιλίας, White Man’s Gaze: CPH:DOX

Μια επικίνδυνη αποστολή στο τροπικό δάσος του Αμαζονίου στη Βραζιλία, που γυρίστηκε το 1996, γίνεται ένα πολιτιστικό και ηθικό ναρκοπέδιο στο Αμαζονίαένα ντοκιμαντέρ που προκαλεί σκέψεις στο οποίο ο Σουηδός σκηνοθέτης Nathan Grossman (I Am Greta, Το κλίμα στη θεραπεία) εξερευνά το βλέμμα του λευκού και στρέφει την κάμερα στην αποικιακή κληρονομιά και στην ίδια την ταινία.

Το ντοκιμαντέρ, που κάνει παγκόσμια πρεμιέρα στον κύριο διαγωνισμό της 23ης έκδοσης του CPH:DOX, του Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ της Κοπεγχάγης, τη Δευτέρα 16 Μαρτίου, είναι μια ιστορία δύο μισών.

Στο πρώτο μέρος της ταινίας, ο Γκρόσμαν επανατυλίγει τις κασέτες του ταξιδιού του 1996, που οργάνωσε ένας Βραζιλιάνος δημόσιος υπάλληλος και Σουηδός δημοσιογράφος Έρλινγκ Σόντερστρομ για να συναντήσει τη φυλή Κορούμπο, που επέλεξε να ζήσει μακριά από τον πολιτισμό. Η αποστολή τελείωσε σε μια πρώτη συνάντηση, με το βίντεο να χαιρετίζεται ως αίσθηση, σπάνιες εικόνες από έναν κόσμο κρυμμένο για καιρό.

Το δεύτερο μέρος του Αμαζονία ακολουθεί τον Söderström στο ταξίδι του πίσω στη φυλή 30 χρόνια αργότερα. Αλλά το ταξίδι δεν πάει όπως ελπίζαμε. Στην πορεία αποκαλύπτεται μια βαθιά παρεξήγηση. Και η φυλή Κορούμπο απαιτεί αποζημίωση και επιμένει στο δικαίωμα να πει τη δική της ιστορία.

Αμαζονία είναι μια σύνθετη μελέτη στη μέθοδο και την ηθική του ντοκιμαντέρ και είναι μια ταινία με τεράστια εμπιστοσύνη στην κρίση του κοινού», τονίζει ο ιστότοπος CPH:DOX.

Ο Γκρόσμαν σκηνοθέτησε την ταινία σε παραγωγή της Σεσίλια Νέσεν. Το ντοκιμαντέρ περιλαμβάνει τη φωτογραφία των Grossman, Söderström και Diego Lajst. Οι συντάκτες του Αμαζονία είναι η Jordana Berg και ο Grossman. Η Autlook Filmsales διαχειρίζεται τις πωλήσεις.

Το βίντεο της αποστολής του 1996 που επανεμφανίστηκε δεκαετίες αργότερα «αναγκάζει την επανεξέταση της επαφής και των συνεπειών που ακολούθησαν», αναφέρει μια σύνοψη του εγγράφου. «Ανακαλύπτοντας το κόστος της «ανακάλυψης», η ταινία αντιμετωπίζει την αποικιακή κληρονομιά και αποκαλύπτει τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις για τους Κορούμπο».

Ο Γκρόσμαν μίλησε ΘΡ για το πώς έφτασε να φτιάξει Αμαζονίατις συγκρούσεις και τα ηθικά ζητήματα που έχει εγείρει και θα συνεχίσει, και πώς προέκυψε ο τίτλος του εγγράφου.

Είστε στα 30 σας, πώς λοιπόν ανακαλύψατε ή βρήκατε τα παλιά πλάνα και καταλήξατε να κάνετε αυτήν την ταινία;

Κατά τη διάρκεια της πανδημίας του COVID, ένας φίλος μου μου είπε ότι είχε ακούσει ότι αυτό το αρχείο ενός Σουηδού σκηνοθέτη, του Έρλινγκ, υπήρχε. Έτσι, αποφάσισα να πάω να επισκεφτώ, πιστεύοντας ότι αυτό δεν θα ήταν το πλήρες υλικό. Αλλά ένα μεγάλο μέρος του υπήρχε ακόμα και δεν είχε ψηφιοποιηθεί ποτέ και ήταν σε αρκετά ευαίσθητη κατάσταση. Ένιωσα ότι ήθελα τουλάχιστον να ψηφιοποιήσω το πλήρες υλικό και να ρίξω μια ματιά.

Ο Erling Söderström στην «Amazomania»

Ευγενική προσφορά του Nathan Grossman

Πόσες ώρες υλικό υπήρχε;

Ήταν κάπου γύρω στις 60 με 70 ώρες. Και χρειάστηκε λίγος χρόνος για να το οργανώσω και να συνδυάσω κομμάτια ήχου, επειδή κάποιο ήχο ήταν χαμηλής ποιότητας. Μετά από αρκετό καιρό, μπόρεσα να το παρακολουθήσω όλο αυτό με τη σωστή σειρά και ήταν ξεκάθαρο για μένα ότι (αυτό που αποτύπωσε) ήταν πολύ διαφορετικό από την προηγούμενη παρουσίαση αυτού του ντοκιμαντέρ περιπέτειας που κυκλοφόρησε στις αρχές της δεκαετίας του 2000.

Πώς μάθατε για τους Korubo και τις απόψεις τους καθώς εργαζόσασταν στην ταινία;

Παρακολούθησα το βίντεο και άρχισα να το συζητάω με ανθρωπολόγους και μέλη των ίδιων των Korubo. Μόλις μπήκα με μια πολύ μεγάλη περιέργεια και ήθελα την άποψη της κοινότητας για αυτό. Και ήθελα να καταλάβω αν πίστευαν ότι θα είχε κάποια σημασία να κάνουν μια νέα ταινία που να εξετάζει αυτό. Με ενδιέφερε επίσης η σχέση τους με τα δυτικά μέσα ενημέρωσης. Είδα στο αρχικό πλάνα ότι υπήρχε αυτή η τριβή. Και διάβασα επίσης μερικές ακαδημαϊκές αναφορές που επισημαίνουν ότι η ομάδα Korubo είχε βιώσει μια πολύ μεγάλη απογοήτευση, κοιτάζοντας τα δυτικά μέσα ενημέρωσης και, στην πραγματικότητα, την κάμερα ως αντικείμενο. Ακολουθήσαμε, λοιπόν, σχολαστικούς κανόνες που έχουν τεθεί πλέον, και από την ίδια την κοινότητα. Αναφέρεται μάλιστα στην ταινία ότι έχουν πλέον έναν σχολαστικό τρόπο συνεργασίας με δημοσιογράφους και τουρίστες, κάτι που είναι επίσης λίγο αποτέλεσμα του τρόπου με τον οποίο έγινε η επαφή το 1996.

Μπορείτε να μου πείτε λίγα περισσότερα για το συναισθήματα ότι το μέλη της φυλής Korubo είχαν προς την κάμερα;

Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι αυτή ήταν μια ομάδα που ζούσε σε απομόνωση και ένα από τα πρώτα υπερ-βιομηχανικά αντικείμενα που έπεσαν ήταν μια πραγματικά μεγάλη κάμερα. Και ο Κορούμπο νόμιζε ότι η κάμερα ήταν όπλο. Αμαζονία πραγματικά κυκλώνει γύρω από αυτό. Δεν είναι μια ανθρωπολογική ταινία για την κοινότητα Korubo συγκεκριμένα. Είναι περισσότερο να κοιτάξεις τα δυτικά μέσα ενημέρωσης και το βλέμμα και τη γοητεία του λευκού για αυτού του είδους την ιστορία περιπέτειας.

Στιγμιότυπο από το «Amazomania» στα παρασκήνια του Νέιθαν Γκρόσμαν να μιλά στον Κορούμπο

Ευγενική προσφορά της Βαρβάρας Άριση

Έχετε λάβει αντιδράσεις από ανθρώπους που έχουν δει την ταινία μέχρι στιγμής;

Αυτό που είναι υπέροχο είναι ότι λίγο πολύ όλο το κοινό που έχει δει την ταινία έχει ενθουσιαστεί από την περιπέτεια, που είναι το σχέδιο της ταινίας, και μετά όταν γυρίζει το κεφάλι του και ακούμε τις φωνές της κοινότητας, βλέπουν πραγματικά τη δική τους γοητεία για αυτές τις εικόνες με διαφορετικό τρόπο. Το κοινό περιλαμβάνεται σε αυτή την κριτική. Έτσι, υπάρχει ένα μέρος του κοινού που βλέπει τόσο την περιπέτεια όσο και μετά κοιτάζει κριτικά τον εαυτό σας. Νομίζω ότι είναι ένας ωραίος τρόπος να συμπεριλάβεις το κοινό με αυτόν τον τρόπο.

Η Jordana Berg, η συντάκτρια, η οποία εργάστηκε επίσης Αποκάλυψη στους Τροπικούςείναι ένας από τους πιο ταλαντούχους μοντέρ στον κόσμο του ντοκιμαντέρ. Είναι πραγματικά απίστευτη και ακολουθήσαμε αυτόν τον σχολαστικό τρόπο να εμπλέκουμε το κοινό. Τα θέματα των αποζημιώσεων είναι ένα αρκετά ακαδημαϊκό θέμα. Αλλά το κινηματογραφικό δωμάτιο είναι τόσο υπέροχο για να βεβαιωθείτε ότι αυτές οι διανοητικές ιδέες θα γίνουν σπλαχνικές. Όταν κάνουμε ζουμ σε ένα συγκεκριμένο γεγονός και έναν συγκεκριμένο τόπο και χρόνο, μπορούμε να κατανοήσουμε πιο περίπλοκες πολιτιστικές ιδέες. Νομίζω ότι η ιδέα των αποζημιώσεων είναι πολύ ενδιαφέρουσα και ήταν μεγάλη στον κόσμο των μουσείων όσον αφορά τα τεχνουργήματα, αλλά νομίζω ότι είναι επίσης ενδιαφέρον να το δούμε λίγο από την οπτική των άυλων δικαιωμάτων και από τον δημοσιογραφικό κόσμο.

Γνωρίζετε πολλά για ομάδες που εξακολουθούν να ζουν σε απομόνωση από τον πολιτισμό, όπου παρακολουθούν Αμαζονία θα μπορούσε να βοηθήσει τον δυτικό κόσμο σε περίπτωση πιθανών μελλοντικών αλληλεπιδράσεων;

Μπορεί να πιστεύουμε ότι δεν υπάρχουν άλλες ομάδες που ζουν σε εθελοντική απομόνωση, ότι όλοι είναι μέρος του δυτικού ή παγκόσμιου πολιτισμού μας. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Υπάρχουν περισσότερες από 200 ομάδες που εξακολουθούν να ζουν σε εθελοντική απομόνωση και με τις αλλαγές στο παγκόσμιο κλίμα και το περιβάλλον, δυστυχώς, θα έχουμε περισσότερες εκδηλώσεις επαφής. Επομένως, είναι σημαντικό να έχουμε μια ταινία σαν Αμαζονία για εμάς στα μέσα ενημέρωσης, επίσης να σκεφτούμε κριτικά πώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε τέτοια μελλοντικά γεγονότα και να σκεφτούμε ποιος θα μπορούσε να είναι ο καλύτερος τρόπος.

Η ταινία «Amazomania» ακόμα

Ευγενική προσφορά του Nathan Grossman

νομίζεις Αμαζονία θα αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου καλύτερα από την αρχική ταινία;

Ελπίζω ότι σε 30 χρόνια, τα πράγματα θα έχουν προχωρήσει ακόμη περισσότερο από τον τρόπο που κάναμε αυτήν την ταινία και ότι θα υπάρξουν ακόμα καλύτερες πρακτικές. Επί Αμαζονίατα (μέλη της) κοινότητας Korubo είναι εκτελεστικοί παραγωγοί. Είναι φορείς της ταινίας. Αλλά στο μέλλον, ελπίζω ότι θα μπορέσουν να αποκτήσουν τα δικαιώματα αυτού του υλικού και επίσης να κάνουν τις δικές τους ταινίες για την ανάπτυξη αυτής της κοινότητας.

Πόσοι από τους Korubo έχουν δει Αμαζονία?

Εργάστηκα στο τελευταίο μοντάζ της ταινίας μαζί με εκπροσώπους της κοινότητας στα τέλη του 2025. Επομένως, δεν είναι ότι την έχει δει ολόκληρη η κοινότητα των 150 ατόμων, αλλά εκπρόσωποι της κοινότητας διαφορετικών ηλικιών και φύλων έχουν παρακολουθήσει την ταινία. Αυτό ήταν ένα πολύ, πολύ σημαντικό βήμα, παρακολουθώντας το μαζί τους και εκπροσωπώντας τους (με βάση τη συμβολή και τα επιχειρήματά τους).

Πώς βρήκατε τον τίτλο Αμαζονία?

Είναι τρελό, έχουμε καταλήξει σε ένα νέο ουσιαστικό. Νομίζω ότι όλοι έχουμε μια μικρή Αμαζομανία. Επιστρέφω σε αυτή τη γοητεία με αυτό το μέρος και αυτό το συναίσθημα της περιπέτειας. Δεν αποφασίσαμε για τον τίτλο μέχρι τα τελευταία βήματα του έργου. Ο Έρλινγκ έχει πιθανώς περισσότερη Αμαζομανία από τους περισσότερους από εμάς, αλλά ο τίτλος δεν στρέφεται απευθείας στον Έρλινγκ. Νομίζω ότι (αντανακλά) μια ευρύτερη αίσθηση για το δυτικό μας βλέμμα που έχει την Αμαζομανία.


Σύνδεσμος πηγής: www.hollywoodreporter.com

Σχολιάστε