Το Μεξικό επαναξιολογεί τον Malinche: From Traitor to Victim

Πόλη του Μεξικού – Δυσφημισμένο για αιώνες, το όνομά της – Malinche – ήταν συνώνυμο της εξαπάτησης και της ιθαγενούς συνεργασίας με τον Ισπανό κατακτητή Hernán Cortés, για τον οποίο υπηρέτησε ως μεταφράστρια, σύμβουλος και ερωμένη.

Ο Μεξικανός νομπελίστας συγγραφέας Octavio Paz κατήγγειλε τον Malinche ως ένα είδος μοχθηρής Εύας, της οποίας η υποταγή στον Cortes αμαύρωσε για πάντα την υβριδική ταυτότητα του Μεξικού.

Στη δεκαετία του 1980, θυμωμένοι κάτοικοι της συνοικίας Coyoacan της πρωτεύουσας αφαίρεσαν βίαια ένα μνημείο προς τιμήν του Malinche, του Cortes και του γιου τους Martin, που συχνά αποκαλείται «Ο Πρώτος Άνθρωπος». μιγάς (Μικτή φυλή) Μεξικανός, αν και μπορεί να είχαν προηγηθεί άλλοι.

Έχει μακροχρόνιο ενδιαφέρον για τη ζωγραφική, τα μυθιστορήματα, τις ταινίες, τα τραγούδια, τις όπερες και τις τηλεοπτικές σειρές. Το USS Malinche είναι ένα διαστημόπλοιο του 24ου αιώνα στο Star Trek.

Αλλά τώρα η Malinche υπόκειται σε μια εκπληκτική επανεκτίμηση, καθώς η βιογραφία της αναδιατυπώνεται ως μια θαρραλέα φεμινιστική ιστορία επιβίωσης μιας νεαρής γυναίκας που χρησιμοποίησε το μυαλό της για να ευημερήσει στην πατριαρχική κοινωνία των αδίστακτων, αδίστακτων Ισπανών κατακτητών.

«Νομίζω ότι είναι δίκαιο να πούμε ότι ήταν η πιο σημαντική γυναίκα στην ιστορία του Μεξικού», είπε η Ursula Camba Ludlow, μια Μεξικανή ιστορικός που έγραψε μια βιογραφία της Malinche. «Οι αποφάσεις της βοήθησαν να διαμορφωθεί το πρόσωπο του Μεξικού».

Σήμερα, η Malinche επαινείται από Μεξικανούς διανοούμενους και νομοθέτες και η εικόνα της κοσμεί για άλλη μια φορά τους δημόσιους χώρους της Πόλης του Μεξικού.

Μόλις αυτόν τον μήνα, η κυβέρνηση τοποθέτησε ένα χάλκινο άγαλμα της Malinche και πέντε άλλων ιθαγενών γυναικών στην κομψή λεωφόρο Reformation. Αυτό σηματοδοτεί το αποκορύφωμα μιας εκστρατείας αλλαγής επωνυμίας που ξεκίνησε από την Πρόεδρο του Μεξικού Claudia Scheinbaum.

«Μας διδάσκουν εδώ και χρόνια ότι ήταν σύμβολο προδοσίας, οπότε γιατί να βάλουμε το άγαλμά της εδώ;» ρώτησε ο Sheinbaum στην τελετή αφιέρωσης. «Πράγματι, η ζωή της αντικατοπτρίζει την κατάσταση μιας γυναίκας Αβορίγινων που βυθίζεται σε έναν βίαιο κόσμο – γεμάτο εισβολή και στέρηση – που την αναγκάζει να χρησιμοποιήσει τις γνώσεις της στον λόγο και τη γλώσσα για να επιβιώσει».

Αυτή τη φορά κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε ούτε διεκδίκησε μελαγχολία — συμπεριφορά παρόμοια με του Malinche — σηματοδοτεί μια μοναδική επανάληψη του μεξικανικού μίσους για τον εαυτό του.

Άλλες αποδείξεις μιας αλλαγής παραδείγματος: Το ενθουσιώδες κοινό συνέρρευσε για να δει το “Malinche”, το μιούζικαλ του Ισπανού ροκ σταρ που έγινε μάνατζερ Nacho Cano.

«Το Μεξικό έχει δύο μητέρες: την Παναγία της Γουαδελούπης και τη Μαρίντσε», είπε ο Κάνο σε έναν Μεξικανό συνεντευκτή πέρυσι αφού το θέαμα του μετακόμισε από τη Μαδρίτη στην Πόλη του Μεξικού. «Αλλά κρυφτήκαμε και κρίναμε τη La Malinche χωρίς να την ακούσουμε».

Η εξτραβαγκάντζα είναι ένας χαριτωμένος, σχεδόν τρίωρος φόρος τιμής στον Malinche, ο οποίος περπατά χαρούμενα στη σκηνή με αποκαλυπτικά ρούχα, σαστισμένος με τον τρυφερά απεικονιζόμενο Cortes. Σκηνές από ισπανικές γαλέρες και πυραμίδες των Αζτέκων ξεδιπλώνονται σε έναν παλλόμενο ρυθμό από ροκ, ποπ και φλαμένκο riff.

Η ερμηνεία του Marinche του θαρραλέου υποστηρικτή του Cortés δεν φάνηκε να προβληματίζει τους θεατές, αν και ορισμένοι καταδίκασαν το έργο για τη φιλο-ισπανική του στάση απέναντι στην κατάκτηση.

«Νομίζω ότι είναι καιρός να αφήσουμε αυτήν την ασεβή λέξη μελαγχολία Ο Roberto Pineda, ένας 61χρονος ιδιοκτήτης καφέ που απολάμβανε το θέαμα, είπε: “Η La Malinche δεν ήταν κακός άνθρωπος. Αντίθετα, η ευφυΐα της θα έλεγα ότι την τοποθετούσε ανάμεσα στις μεγαλύτερες γυναίκες στην ιστορία του Μεξικού”.

Η επανερμηνεία του Malinche έχει δημιουργηθεί δεκαετίες. Ακόμη και όταν η Παζ την απαξίωσε τη δεκαετία του 1950, ορισμένες Μεξικανές ήρθαν στην υπεράσπισή της, αλλά μέχρι πρόσφατα, οι διαμαρτυρίες τους δεν είχαν απήχηση σε αυτήν την κατά κύριο λόγο φαλλοκρατική κοινωνία.

Η μεξικανική αριστερά είναι ιδιαίτερα εχθρική προς τη Malinche, θεωρώντας την ως ενσάρκωση του ιμπεριαλισμού.

Ο Gabino Palomares ήταν ένας θρυλικός Μεξικανός ακτιβιστής και τραγουδοποιός που παραμένει περισσότερο γνωστός για το “The Curse of Malinche”, μια σύνθεση της δεκαετίας του 1970 που εξακολουθεί να θεωρείται κλασικό του κινήματος “New Song” της Λατινικής Αμερικής.

«Ω, κατάρα του Malinche!» τελειώνει το τραγούδι. “Τρέχουσα αρρώστια! Πότε θα φύγεις από τη γη μου; Πότε θα ελευθερώσεις τον λαό μου;”

Ακόμη και στην αμερικανική πλευρά των συνόρων, το να αποκαλείσαι Malinche είναι τεράστια προσβολή. Αλλά ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1960, ορισμένοι Μεξικανοί Αμερικανοί που εξερευνούσαν τη δική τους ταυτότητα άρχισαν να την αγκαλιάζουν.

Η Malinche «ήταν πολύ γνωστή στην κοινότητα της Chicana και όλοι την αγαπούσαμε», δήλωσε η Inez Hernandez-Avila, ομότιμη καθηγήτρια ιθαγενών αμερικανικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Davis. «Την διεκδικούμε ως μητέρα μας».

Η Hernandez-Avila, κόρη μιας αυτόχθονης μητέρας και ενός Μεξικανοαμερικανού πατέρα, είπε ότι η αφήγηση του Malinche ως προδότη «διαλύεται». «Μπορούμε να δούμε ότι έχει παραποιηθεί και αρνηθεί τη θέση που της ανήκει στην ιστορία».

Θυμήθηκε την αντιμετώπισή της με την Palomares μετά την ερμηνεία της “The Curse of Malinche” στο Σαν Φρανσίσκο.

«Γιατί την κατηγορείς;» ρώτησε εκείνη. «Γιατί ευθύνονται οι γυναίκες για όλα αυτά;».

Η Παλομάρες ανασήκωσε τους ώμους και απομακρύνθηκε.

Ποια είναι η Malinche; Ο διαχωρισμός του μύθου από την πραγματικότητα είναι μια πρόκληση, αλλά ενθουσιώδεις ερευνητές έχουν καταφέρει να σκιαγραφήσουν τα περίγραμμα της ζωής.

Γεννήθηκε γύρω στο 1500 στη σημερινή μεξικανική πολιτεία Βερακρούζ, στην ακτή του Κόλπου, και μπορεί να ήταν αριστοκρατικής καταγωγής. Αν και η γενέτειρά της δεν ήταν στην επικράτεια των Αζτέκων, ήταν μια περιοχή όπου ομιλούνταν τα Nahuatl (η γλώσσα των Αζτέκων) και οι περιφερειακές γλώσσες. Η ευχέρεια της στα Ναχουάτλ θα βοηθούσε σύντομα στη διαμόρφωση της παγκόσμιας ιστορίας.

Πιθανότατα υποδουλώθηκε από μια φατρία των Μάγια στη σημερινή πολιτεία Ταμπάσκο μεταξύ 8 και 15 ετών, αν και δεν είναι σαφές εάν την απήγαγαν ή την εμπορία τους. Ταλαντούχα γλωσσολόγος, γρήγορα κατέκτησε τη διάλεκτο των Μάγια.

Το 1519, ο Κορτές αποβιβάστηκε στο Ταμπάσκο, όπου ο στρατός του κατέστειλε την αντίσταση των Μάγια. ένας ηττημένος αρχηγός Προσφέρθηκαν λάφυρα πολέμου στην Ισπανία: είκοσι νεαρές γυναίκες. Σε λίγο βαφτίστηκαν όλοι. Οι Ισπανοί δεν φοβήθηκαν τον βιασμό, αλλά ήθελαν χριστιανούς απογόνους. Ανάμεσα σε αυτές τις 20 παλλακίδες, υπήρχε μια γυναίκα που αργότερα έγινε γνωστή ως Malinche. Την έλεγαν Μαρίνα. (Το όνομα γέννησής της είναι άγνωστο.)

Καθώς ο Κορτές κοίταζε την πρωτεύουσα των Αζτέκων Tenochtitlan (τώρα Πόλη του Μεξικού), η Μαρίνα συμμετείχε σε μια αλυσίδα μεταφράσεων: μετέφρασε το Nahuatl στα Μάγια και το έδωσε σε έναν Ισπανό ναυαγό που ήταν σκλάβος των Μάγια και έμαθε τη γλώσσα. Στη συνέχεια θα περνούσε το μήνυμα στον Κορτές. Αλλά η Μαρίνα έμαθε γρήγορα ισπανικά και έγινε σημαντική σύμβουλος των Ισπανών, οι οποίοι σύντομα την αποκαλούσαν «Doña Marina», όρος σεβασμού.

Στους Αβορίγινες είναι γνωστή ως “Malintzin”, μια μεταγραφή του χριστιανικού της ονόματος. Για έναν Ισπανό, αυτό ακούγεται σαν Malinche.

Καθώς οι εισβολείς κινούνταν βόρεια, ο Malinche προσπάθησε να πείσει τις αυτόχθονες ομάδες να παραδοθούν ή να αντιμετωπίσουν την καταστροφή, λένε οι ιστορικοί.

“Όταν οι Ισπανοί πλησίαζαν μια πόλη, έλεγε στους ανθρώπους: … “Μπορείτε να ενωθείτε με τους Ισπανούς και να βοηθήσετε να ρίξετε τους Αζτέκους. Ή μπορείτε να πολεμήσετε τους Ισπανούς”, είπε η ιστορικός του Πανεπιστημίου Ράτγκερς, Καμίλα Τάουνσεντ, η οποία έγραψε μια βιογραφία του Μαλίντσε, η οποία έχει αναγνωριστεί από τους κριτικούς. «Μακροπρόθεσμα, όμως, θα κερδίσουν». “

Κατά μία έννοια, ήταν και διπλωμάτης και κατάσκοπος. Οι Ισπανοί πίστεψαν ότι αποκάλυψε συνωμοσίες εναντίον τους και βοήθησε να στρατολογηθούν ιθαγενείς πολεμιστές στις τάξεις του Κορτές.

«Πολλές φορές έσωσε ζωές Ισπανών», είπε η Κάμπα Λούντλοου.

Εικονογραφήσεις από την περίοδο δείχνουν ότι ο Malinche ήταν μια σημαντική προσωπικότητα ως διερμηνέας κατά την εποχική συνάντηση του Cortés με τον Montezuma στο μονοπάτι προς Tenochtitlan στις 8 Νοεμβρίου 1519.

Μετά την ήττα των Αζτέκων το 1521, ο Marinche παντρεύτηκε τον Juan Jaramillo, έναν από τους καπετάνιους του Cortes, και απέκτησαν μια κόρη, τη María.

Η πρώην σκλάβα έγινε ευγενής στη Νέα Ισπανία, αλλά δεν είχε πολύ χρόνο να απολαύσει την ευγενή της θέση. Πέθανε το 1529, πιθανώς από ευλογιά (μια ευρωπαϊκή μάστιγα).

Δεν υπάρχει κανένα αρχείο για το πού θάφτηκε. Τα λείψανά της μπορεί να βρίσκονται κάπου κάτω από το σύγχρονο αστικό χάος της Πόλης του Μεξικού.

Για πολλούς νέους Μεξικανούς, η λεγόμενη Κατάρα του Μαλίντσε μοιάζει σαν μια μακρινή ανησυχία, μια αναδρομή σε μια άλλη γενιά, ένα άλλο Μεξικό. Το 2024, η χώρα εξέλεξε την πρώτη της γυναίκα πρόεδρο, τη Sheinbaum, και η οργή για τη γυναικοκτονία, τη δολοφονία γυναικών λόγω του φύλου τους, αυξάνεται.

Καθώς το Μεξικό απομακρύνεται από τις φαλλοκρατικές παραδόσεις του, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα άγαλμα του Malinche βρίσκεται τώρα στην πρωτεύουσα.

«Ήρθε η ώρα για τις Μεξικανές, καθώς και για τους ιθαγενείς του Μεξικού, να ρίξουν το βάρος αυτού του συμβολικού προγόνου, του La Malinche, ο οποίος έχει παρουσιαστεί ως ένα τόσο τρομερό άτομο για τόσο καιρό», είπε ο Townsend. “Μια πραγματική γυναίκα που ήταν γενναία και έξυπνη. Διαχειρίστηκε τις πιο δύσκολες καταστάσεις με τον καλύτερο τρόπο που μπορεί ένας άνθρωπος.”

Ο Κορτές, ωστόσο, παρέμεινε μια πολύ προσβλητική φιγούρα. Δεν υπάρχει άγαλμά του.

Η ειδική ανταποκρίτρια Cecilia Sanchez Vidal συνέβαλε σε αυτήν την έκθεση.