Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας και η Αμερικανική Οικονομία για τους Αμερικανούς
Αυξανόμενη ρητορική και αδυσώπητη κερδοσκοπία Διακήρυξη Ανεξαρτησίας διατήρησαν τόση δύναμη έμπνευσης που είχαν τον Ιούλιο του 1776:
Όταν, κατά τη διάρκεια των ανθρώπινων γεγονότων, καθίσταται απαραίτητο για έναν λαό να διαλύσει τους πολιτικούς δεσμούς που τον συνέδεσαν με έναν άλλον και να αναλάβει μεταξύ των δυνάμεων της γης τον ξεχωριστό και ίσο σταθμό στον οποίο οι Νόμοι της Φύσης και του Θεού της Φύσης τους εξουσιοδοτούν, ένας αξιοπρεπής σεβασμός στις απόψεις της ανθρωπότητας απαιτεί να δηλώσουν τα αίτια που τον ωθούν να χωρίσουν.
Θεωρούμε ότι αυτές οι αλήθειες είναι αυτονόητες, ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναπαλλοτρίωτα Δικαιώματα, μεταξύ αυτών είναι η Ζωή, η Ελευθερία και η επιδίωξη της Ευτυχίας.
το θάρρος του επιχειρήματος υπέρ της αμερικανικής ανεξαρτησίας με βάση τις βαθύτερες αρχές και δηλώσεις της Διακήρυξης για τη Φύση της Ανθρωπότητας και της Κυβέρνησης, και η σχεδόν θαυματουργή συντομία με την οποία τις δήλωσε ο Thomas Jefferson, την έκανε μια από τις πιο διάσημες πολιτικές δηλώσεις στην ιστορία. «Οι ίδιες οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι, στην πραγματικότητα, το μεγαλύτερο ποίημα», έγραψε ο Walt Whitman. Και η Διακήρυξη περιέχει έναν εναρκτήριο στίχο.
Είκοσι επτά τραύματα που δικαίωσαν την επανάστασή μας
Ο Τζέφερσον και οι πρώτοι Αμερικανοί επαναστάτες ηγέτες έκαναν κάτι περισσότερο από απλώς να διατυπώσουν τις ευρείες φιλοσοφικές αρχές της πολιτικής δημοκρατίας στη Διακήρυξη. Επίσης απαριθμούσαν τις καταχρήσεις της βρετανικής κυβέρνησης που κατέστησαν αναγκαία τη διάλυση των «πολιτικών συμμοριών» της κατά των αμερικανικών αποικιών, καθώς και τα συγκεκριμένα παράπονα που δικαιολόγησαν την επανάσταση. Λίστα «τραύμα και σφετερισμός» λαμβάνει πολύ λιγότερη προσοχή, αλλά η κατανόηση της είναι κρίσιμης σημασίας για την κατανόηση της έννοιας της Αμερικής.
Μεταξύ των 27 συγκεκριμένων καταγγελιών, τέσσερις από αυτές θα μπορούσαν να θεωρηθούν σε γενικές γραμμές οικονομικής φύσεως. Οι Ιδρυτικοί Πατέρες παραπονέθηκαν ότι η Βρετανία τους κρατούσε «οικονομικά εξαρτημένους» αρνούμενοι στις αποικίες τον έλεγχο της μετανάστευσης, της εγκατάστασης γης, του εμπορίου και της φορολογίας. Διαμαρτυρήθηκαν ότι αξιωματούχοι της βρετανικής κυβέρνησης ζούσαν από την εργασία τους και παρενοχλούσαν τις επιχειρήσεις τους:
«Επιδίωξε να αποτρέψει τους ανθρώπους αυτών των Πολιτειών από το να παρακωλύσουν τους νόμους για την πολιτογράφηση αλλοδαπών».
«Έχτισε πολλά νέα γραφεία και έστειλε πλήθη αξιωματικών εδώ για να παρενοχλήσουν τους ανθρώπους μας… για να τους φάνε την περιουσία».
«Για τη διακοπή του εμπορίου μας με όλα τα μέρη του κόσμου»
«Για φορολόγηση χωρίς τη συγκατάθεσή μας»
Αυτοί οικονομικούς λόγους που ενέπνευσαν τους Ιδρυτές– ο έλεγχος των φόρων, ο έλεγχος της μεταναστευτικής πολιτικής, ο έλεγχος της εμπορικής πολιτικής, ο περιορισμός της ανάπτυξης της κυβέρνησης – αντηχεί στην πολιτική μας σήμερα. Η Διακήρυξη της 4ης Ιουλίου παρουσιάζει όχι μόνο την οικονομική υπόθεση της πολιτικής ανεξαρτησίας, αλλά και την πολιτική υπόθεση της οικονομικής ανεξαρτησίας.
Αυτά τα παράπονα μας δείχνουν ότι οι Αμερικανοί άποικοι συνειδητοποίησαν ότι δεν μπορούσαν να βασιστούν σε μια μακρινή δύναμη για να παρέχουν υγιείς οικονομικές πολιτικές που θα προωθούσαν την ευημερία και την ανάπτυξη, αλλά θα έπρεπε να φροντίσουν μόνοι τους. Έπρεπε σταματήστε να είστε άποικοι στην Αμερική και να γίνουν Αμερικανοί. Ήταν μια δήλωση οικονομικής κυριαρχίας αλλά και πολιτικής κυριαρχίας. Η Διακήρυξη ήταν η δήλωσή μας ότι από εδώ και πέρα, όταν πρόκειται για τις κυβερνήσεις και τις οικονομίες των αμερικανικών πολιτειών, η Αμερική θα ήταν πρώτη.
Όπως οι Βρετανοί δεν καλωσόρισαν αυτή τη δήλωση κυριαρχίας το 1776, σήμερα οι ΗΠΑ αντιμετωπίζουν διεθνή αντίσταση στην ανεξαρτησία μας. Πολλοί σε όλο τον κόσμο -και, δυστυχώς, αρκετοί στο σπίτι- βλέπουν το σήμα της πατριωτικής μας ανεξαρτησίας ως θεμελιωδώς παράνομο ή απλώς ντεμοντέ. Επιδιώκουν ένα είδος επανεποικισμού των Ηνωμένων Πολιτειών, απαιτώντας να υποταχτούμε σε μια διεθνή τάξη «βασισμένη σε κανόνες» που θα μας καθιστούσε οικονομικά εξαρτημένους από την ξένη παραγωγή και θα μας αφαιρούσε τον έλεγχο των συνόρων μας. Δεν στέλνουν κόκκινα παλτά για να μας πυροβολήσουν, αλλά το μήνυμά τους είναι το ίδιο αίτημα για υποταγή των συμφερόντων και των ελευθεριών μας.
Ο κεντρικός τραυματισμός – ο δέκατος τέταρτος από τους 27 – μιλάει πολλά. Η εν λόγω καταγγελία είναι ότι οι Βρετανοί «έχουν τοποθετήσει μια μεγάλη δύναμη ενόπλων δυνάμεων ανάμεσά μας». Για την ιδρυτική γενιά, το «καντούνι» σήμαινε τη συνοικία στρατιωτών μεταξύ του άμαχου πληθυσμού, αναγκάζοντας την αστική κοινότητα να στεγάζεται, να προμηθεύει και να ζει παρουσία στρατευμάτων. Ήταν μια εισβολή στα αμερικανικά δικαιώματα ιδιοκτησίας και μια έντονη υπενθύμιση ότι μας λείπει η κυριαρχία. Γιατί ήταν αυτό στο επίκεντρο της λίστας; Επειδή οι πρόγονοί μας κατάλαβαν ότι αν επρόκειτο να υψωθούμε πάνω από την αποικιοκρατία, χρειαζόμασταν να απελευθερωθούμε από τους μηχανισμούς του ξένου ελέγχου.
Αποστάτες και ναυαγοί δηλώνουν την ανεξαρτησία τους
Υπάρχει επίσης κάτι ακόμη βαθύτερο και πιο θεμελιώδες που μπορούμε να δούμε κοιτάζοντας το ξεχασμένο πίσω μέρος της Διακήρυξης. Ο κατάλογος των «ζημιών και σφετερισμών» είναι από μόνος του μια δήλωση ότι η γενναιοδωρία της αμερικανικής οικονομίας δεν ανήκουν σε ξενοαρχικούςαυτοί που θα μας κυβερνήσουν από το εξωτερικό. Η κυβέρνησή μας και η οικονομία μας θα πρέπει να είναι τακτοποιημένα έτσι ώστε οι ζωές και οι περιουσίες μας να είναι σε μεγάλο βαθμό δικές μας. Και ο λόγος για αυτό, όπως εξηγείται στη Διακήρυξη, είναι ότι δεν είμαστε μια φυλή που δημιουργήθηκε για να υπηρετήσει τους καλύτερους ανάμεσά μας, αλλά άνδρες και γυναίκες δημιουργήθηκαν ίσοι με τους πρίγκιπες και τα πριγκιπάτά τους.
Χέρμαν Μέλβιλ αυτό αναφέρθηκε στο Μόμπι Ντικόταν ο αφηγητής του εξήγησε γιατί το βιβλίο του αποδίδει στους «πιο άθλιους ναυτικούς, αποστάτες και ναυαγούς» ιδιότητες που είναι και υψηλές και σκοτεινές. “Αλλά αυτή η μεγαλειώδης αξιοπρέπεια για την οποία μιλώ δεν είναι η αξιοπρέπεια των βασιλιάδων και των ιμάτιων, αλλά αυτή η άφθονη αξιοπρέπεια που δεν έχει μανδύα. Θα τη δείτε να λάμπει στο χέρι που κρατά την λαβή ή σπρώχνει το δόρυ, είναι η δημοκρατική αξιοπρέπεια που από όλες τις πλευρές προέρχεται ατελείωτα από τον Θεό!”
Ποτέ δεν σταματήσαμε να βουίζουμε αυτή τη μελωδία καθώς περπατούσαμε στην ιστορία. “Αναρωτιόμουν γιατί δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό παντού. Πετάξτε τους αστυνομικούς που δεν είναι δικοί μας άνθρωποι. Ο καθένας εργάζεται μαζί για τους δικούς του στόχους.” Ο Tom Joad μιλάει στο βιβλίο του John Steinbeck Τα σταφύλια της οργής.
Την Ημέρα της Ανεξαρτησίας, καλούμαστε να θυμηθούμε ότι το έργο της εκδίωξης και της απομάκρυνσης αστυνομικών «που δεν είναι δικοί μας άνθρωποι» δεν γίνεται ποτέ. Κάθε γενιά πρέπει να «το κάνει παντού».
Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας δεν ήταν απλώς μια πολιτική εξέγερση ενάντια στη μοναρχία ή μια δήλωση πολιτικών αρχών. ήταν οικονομική εξέγερση ενάντια στην αυτοκρατορική εξάρτηση. Οι άποικοι αντιτάχθηκαν στο να τους αρνηθεί τον έλεγχο των βασικών συνθηκών ευημερίας: μετανάστευση και εγκατάσταση, ανάπτυξη γης, εξαγωγικές αγορές, φορολογία και διοικητικά βάρη της αυτοκρατορικής κυριαρχίας. Αποφασίσαμε ότι η χώρα μας των αποστατών και των ναυαγών αξίζει μια ίση θέση μεταξύ των εθνών της γης. Στη σύγχρονη γλώσσα, τα οικονομικά στοιχεία της Διακήρυξης ήταν οικονομικά «Πρώτα η Αμερική»: το δικαίωμα των Αμερικανών να διαχειρίζονται την αμερικανική οικονομία για τη δική τους ευημερία.
.jpg "Τέταρτη Ιουλίου Καλύτερες πωλήσεις στρώματος για τα κρεβάτια που πραγματικά κοιμόμαστε (2026)")
