Γιατί διαλύουμε εσκεμμένα ένα εκλογικό σύστημα που λειτούργησε;
«Δεν υπάρχει απάντηση σε αυτό, δεν υπάρχουν δεδομένα και δεν υπήρξαν ποτέ δεδομένα για τη γελοία συκοφαντία που ψηφίζουν οι ξένοι εδώ», ισχυρίζεται ο Άακαρ Πατέλ.
Φωτογραφία: Διαμαρτυρία απαιτώντας την άμεση απομάκρυνση του Επιτρόπου εκλογών Gyanesh Kumar και της αντιπολίτευσης SIR έξω από το γραφείο της Κρατικής Εκλογικής Επιτροπής στην Καλκούτα, 10 Μαρτίου 2026. Φωτογραφία: Φωτογραφία της Annie
Βασικά σημεία
- Η κυβέρνηση και η Εκλογική Επιτροπή είναι τώρα αποφασισμένες να εξαλείψουν, και το έχουν καταφέρει.
- Η πρόσφατη αφαίρεση εκατομμυρίων Μπαγκλαντές από τον εκλογικό κατάλογο εγκρίθηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο και θα επαναληφθεί και σε άλλες πολιτείες.
- Για πολλούς, αυτό μοιάζει με παράνομες εκλογές, γι’ αυτό τερματίσαμε την ινδική εποχή όπου τα πολιτικά κόμματα, ειδικά τα κόμματα που έχασαν τις εκλογές, αποδέχονταν τα αποτελέσματα και τις εκλογές ως δίκαιες και ελεύθερες.
«Προς το παρόν, προκειμένου ένας άστεγος να πληροί την απαίτηση στέγασης, «ο BLO (Ward Level Officer) θα επισκεφθεί την εν λόγω διεύθυνση… το βράδυ για να βεβαιωθεί ότι ο άστεγος κοιμάται όντως στο μέρος που δίνεται ως διεύθυνσή του… Εάν το BLO είναι σε θέση να επαληθεύσει ότι ο άστεγος όντως κοιμάται σε αυτό το μέρος, τότε δεν θα υπάρχει ανάγκη για ντοκουμέντο για το κατάλυμα. της Ινδίας 2011)».
«Το σημείωμα τύπου με ημερομηνία 25 Σεπτεμβρίου 1948 καλύφθηκε λεπτομερώς».Τα δικαιώματα των προσφύγων ως ψηφοφόροιΚαι οδηγίες για ένταξη σε εκλογικούς καταλόγους.
«Ο Τύπος συνέχισε να μεταφέρει ιστορίες από όλη τη χώρα με περιστασιακά πρωτοσέλιδα:»Σημειώθηκε πρόοδος στην προετοιμασία των εκλογικών καταλόγων‘.
Ανέφερε ότι η κυβέρνηση του Ανατολικού Παντζάμπ παρέτεινε την προθεσμία για τη συμπλήρωση των εκλογικών καταλόγων έως τις 31 Οκτωβρίου 1948 «καθώς ένας μεγάλος αριθμός δεν είχε εγγραφεί».
Αυτά τα αποσπάσματα είναι παρμένα από το βιβλίο Πώς η Ινδία έγινε δημοκρατία: Ιθαγένεια και δημιουργία παγκόσμιων προνομίων Του Ornit Shani.
Το σημαντικό σημείο εδώ είναι να δείξουμε πώς το επίκεντρο του ινδικού κράτους επί δεκαετίες ήταν η συμπερίληψη όσον αφορά τους ψηφοφόρους και τα δικαιώματά τους.
Ακολουθούν άλλες οδηγίες από την κυβέρνηση: «Τα άτομα που κοιμούνται σε… μαξιλάρι Ή καταστηματάρχης ή υπάλληλοι που κοιμούνται στον τελευταίο όροφο ξενοδοχείου, δικαιούνται να περιληφθούν στον εκλογικό κατάλογο για τις περιοχές που βρίσκονται μαξιλάρι Ή κατάστημα ή ξενοδοχείο ανάλογα με την περίπτωση.
«Ομοίως, οι άστεγοι που ζουν σε παράγκες που έχουν ανεγερθεί σε δημοτική γη δικαιούνται επίσης να εγγραφούν ως ψηφοφόροι.
«Οι οικιακές υπηρέτριες που κοιμούνται στο κοινό ή στους πίσω διαδρόμους, τα μπαλκόνια ή τις σκάλες είναι επίσης επιλέξιμες για ένταξη».
Πριν από περίπου 25 χρόνια, υπήρξε μια συνέντευξη σε ένα τηλεοπτικό κανάλι του Πακιστάν που πραγματοποιήθηκε από τον διάσημο δημοσιογράφο Najam Sethi του Manohar Singh Gill.
Ο Γκιλ είχε μόλις αποσυρθεί ως Επικεφαλής Εκλογικός Επίτροπος της Ινδίας και η συζήτηση αφορούσε την εισαγωγή της ηλεκτρονικής μηχανής ψηφοφορίας.
Η συσκευή θεωρήθηκε πολύ περίπλοκη και τρομακτική στη χρήση. Για να το δοκιμάσουν, ο Gill και η ομάδα του τον πήγαν σε μια λαχαναγορά.
Παρατήρησαν πώς το χρησιμοποίησαν όσοι στην αγορά το χρησιμοποίησαν στην εμπειρία τους και ανακάλυψαν αυτό που όλοι γνωρίζουμε τώρα: ότι είναι εύκολο στη χρήση.
Αυτό έδωσε τέλος σε μια περίοδο εκλογικής ιστορίας στην Ινδία, όπου οι εκλογές αμφισβητήθηκαν συχνά, με κατηγορίες για παρατυπίες (αυτό που εκείνη την εποχή ονομαζόταν αρπαγή περιπτέρων).
Δεν το ακούμε πλέον αυτό γιατί, όπως και με το θέμα της ένταξης των ψηφοφόρων, το κράτος και η Εκλογική Επιτροπή έχουν επικεντρωθεί στα δικαιώματα των ψηφοφόρων και στο πώς να τους διευκολύνουν να ψηφίσουν.
Αυτή η περίοδος έχει πλέον τελειώσει. Αυτή η εστίαση έχει επίσης τελειώσει.
Η κυβέρνηση και η Εκλογική Επιτροπή είναι τώρα αποφασισμένες να εξαλείψουν, και το έχουν καταφέρει.
Η πρόσφατη αφαίρεση εκατομμυρίων Μπαγκλαντές από τον εκλογικό κατάλογο εγκρίθηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο και θα επαναληφθεί και σε άλλες πολιτείες.
Οι επιλέξιμοι ψηφοφόροι που αφαιρέθηκαν εσφαλμένα μπορούν να κάνουν έφεση και ενδέχεται να είναι σε θέση να επανέλθουν αργότερα, αλλά η ψήφος τους απορρίφθηκε αυτή τη φορά.
Για πολλούς, αυτό μοιάζει με παράνομες εκλογές, γι’ αυτό τερματίσαμε την ινδική εποχή όπου τα πολιτικά κόμματα, ειδικά τα κόμματα που έχασαν τις εκλογές, αποδέχονταν τα αποτελέσματα και τις εκλογές ως δίκαιες και ελεύθερες.
Θα υπάρξουν άλλα ζητήματα που σχετίζονται με αυτό για εκατομμύρια άτομα.
Ένας τίτλος της 13ης Μαΐου έχει ως εξής:Η κυβέρνηση της Βεγγάλης λέει ότι η διαγραφή του SIR δεν μπορεί να ωφεληθεί από κυβερνητικά προγράμματα. Το Bihar CM μιλάει για διάλυση τραπεζικών βιβλίων‘.
Αλλά δεν χρειάζεται να πάμε εκεί σήμερα.
Γιατί διαλύουμε εσκεμμένα ένα εκλογικό σύστημα που λειτούργησε; Δεν υπάρχει απάντηση σε αυτό, δεν υπάρχουν στοιχεία και δεν υπήρξε ποτέ κανένα στοιχείο για την γελοία συκοφαντία που ψηφίζουν οι ξένοι εδώ.
Ακριβώς όπως με τη βάναυση επιχείρηση NRC στο Assam, η οποία ξεκίνησε με ένα υστερικό υπόμνημα της τότε κυβέρνησής του χωρίς κανένα υποστηρικτικό στοιχείο, υποθέσαμε ότι υπήρχε μια κατάσταση και ήμασταν αποφασισμένοι να την αντιμετωπίσουμε με την πιο ακραία μέθοδο.
Αυτό θα έχει συνέπειες για το έθνος που αποκαλεί την κυβέρνησή του μητέρα της δημοκρατίας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Ινδία έχει πλέον διαβρώσει την έννοια του όρου «παγκόσμιο franchise».
Η Shani ανοίγει το βιβλίο της με αυτά τα στοχαστικά λόγια σήμερα:
Από τον Νοέμβριο του 1947, η Ινδία προετοιμάζει το πρώτο προσχέδιο εκλογικού καταλόγου βασισμένου σε παγκόσμιο franchise για ενήλικες. Αυτό το έργο ξεκίνησε από μια χούφτα γραφειοκράτες στη Γραμματεία της Συντακτικής Συνέλευσης. Το έκαναν εν μέσω της διχοτόμησης της Ινδίας και του Πακιστάν που διέλυε την επικράτεια και τους ανθρώπους, και ενώ 552 κυρίαρχα πριγκιπικά κράτη δεν είχαν ακόμη ενσωματωθεί στην Ινδία.
«Για να μετατραπούν όλοι οι ενήλικες Ινδοί σε εκλέκτορες μέσα στα επόμενα δύο χρόνια, παρά τις πολλές δυσκολίες, και προτού γίνουν πολίτες στην αρχή του Συντάγματος, απαιτείται τεράστια δύναμη φαντασίας.
Αυτό ήταν μια κραυγαλέα πράξη αποαποικιοποίησης στην Ινδία. Αυτό δεν ήταν κληρονομιά της αποικιοκρατίας: οι Ινδοί φαντάζονταν μόνοι τους το παγκόσμιο franchise, ενήργησαν σύμφωνα με αυτή τη φαντασίωση και την έκαναν πολιτική πραγματικότητα. Στα τέλη του 1949, η Ινδία είχε ξεπεράσει τα όρια της παγκόσμιας δημοκρατικής φαντασίας, γεννώντας τη μεγαλύτερη δημοκρατία στην ιστορία της.
Ο Aakar Patel είναι αρθρογράφος και συγγραφέας και μπορείτε να διαβάσετε τις προηγούμενες στήλες του Aakar εδώ.
Έρευνα που υποβλήθηκε από: Aslam Hanani/Rediff.com
