Το νομοσχέδιο εγκρίθηκε και από τα δύο σώματα του νομοθετικού σώματος της πολιτείας κατά τη διάρκεια της χειμερινής συνόδου στο Belagavi που ολοκληρώθηκε στις 19 Δεκεμβρίου πέρυσι, παρά την έντονη αντίθεση από το BJP και την κοσμική Janata Dal.
Εικόνα: Σημειώστε ότι αυτή η εικόνα δημοσιεύεται μόνο για αντιπροσωπευτικούς σκοπούς. Φωτογραφία: Φωτογραφία της Annie
Το Υπουργείο Εσωτερικών της Ένωσης θεώρησε ότι το σχέδιο νόμου της Καρνατάκα για τον περιορισμό της «ρητορικής μίσους» μπορεί να μην είναι απαραίτητο σε αυτό το στάδιο και ότι το υπάρχον νομικό πλαίσιο επαρκεί για την αντιμετώπιση του ζητήματος.
Βασικά σημεία
- Η Διεύθυνση Κεντρικών Πολιτειών του Υπουργείου Εσωτερικών διαβιβάζει την απόφαση στον Κιτάκα.
- Ο κυβερνήτης Thawaarchand Gehlot είχε αρνηθεί να εγκρίνει το νομοσχέδιο.
- Τόσο το BJP όσο και η Janata Dal Sular αντιτάχθηκαν στο νομοσχέδιο.
Το Υπουργείο έχει διαβιβάσει τη θέση του Κεντρικού Στέιτ Ντιπάρτμεντ σχετικά με το νομοσχέδιο για τη ρητορική μίσους της Καρνατάκα και το νομοσχέδιο για τα εγκλήματα μίσους (Πρόληψη) του 2025 στην κυβέρνηση της Καρνατάκα.
Η κυβέρνηση της Καρνατάκα έστειλε το σχέδιο νόμου στο Υπουργείο Εσωτερικών τον περασμένο Φεβρουάριο για έγκριση από τον Πρόεδρο Ντράουπαντι Μούρμου, αφού ο κυβερνήτης Ταβάρσαντ Γκέλοτ αρνήθηκε να το εγκρίνει.
Το νομοσχέδιο εγκρίθηκε και από τα δύο σώματα του νομοθετικού σώματος της πολιτείας κατά τη διάρκεια της χειμερινής συνόδου στο Belagavi που ολοκληρώθηκε στις 19 Δεκεμβρίου πέρυσι, παρά την έντονη αντίθεση από το BJP και την κοσμική Janata Dal.
Τι είπε το Κέντρο στην κυβέρνηση της Καρνατάκα
“Το θέμα εξετάστηκε από το Τμήμα CS. Από την άποψη αυτή, αναφέρεται ότι τα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν καλύπτονται ήδη ουσιαστικά από τις υφιστάμενες διατάξεις του νόμου Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023 και άλλους ισχύοντες νόμους. Η θέσπιση ξεχωριστής νομοθεσίας για την πολιτεία μπορεί να οδηγήσει σε επικάλυψη και έλλειψη ομοιομορφίας”, είπε το Υπουργείο Εσωτερικών στο γραφείο του (May CSmorum).
Και πρόσθεσε: «Υπό το πρίσμα των παραπάνω, υπάρχει η αίσθηση ότι η προτεινόμενη νομοθεσία μπορεί να μην είναι απαραίτητη σε αυτό το στάδιο και το ισχύον νομικό πλαίσιο επαρκεί για την αντιμετώπιση των ανησυχιών».
Μετά την επιστολή του Κέντρου, το Τμήμα Κοινοβουλευτικών και Νομοθετικών Υποθέσεων της Καρνατάκα απηύθυνε επιστολή στο Υπουργείο Κοινοβουλευτικών Υποθέσεων της Πολιτείας στις 20 Μαΐου παρέχοντας σχόλια ή διευκρινίσεις σχετικά με το εν λόγω σχέδιο νόμου, ώστε να μπορέσει να στείλει έγκαιρη απάντηση στο Υπουργείο Εσωτερικών, την κυβέρνηση της Ινδίας.
Τιμωρία βάσει του νομοσχεδίου K’taka
Το νομοσχέδιο προτείνει φυλάκιση ενός έτους, με δυνατότητα επέκτασης έως και επτά ετών, με πρόστιμο 50.000 Rs για εγκλήματα μίσους.
Για επαναλαμβανόμενα αδικήματα, η μέγιστη ποινή φυλάκισης είναι επτά χρόνια, με πρόστιμο 1 lakh Rs.
Το BJP χαρακτήρισε το νομοσχέδιο ως «δρακόντειο», «άμεση επίθεση στην ελευθερία της έκφρασης» και «επικίνδυνο εργαλείο για πολιτική βεντέτα».
Ο κυβερνήτης Γκιγιό επανέφερε το νομοσχέδιο τον Ιανουάριο χωρίς να δώσει την έγκρισή του, δηλώνοντας ότι θα είχε «σοβαρά καταπιεστική επίδραση στον συνταγματικά προστατευμένο δημοκρατικό λόγο».
Πώς ορίζεται η «ρητορική μίσους»;
Το σχέδιο νόμου ορίζει τη ρητορική μίσους ως κάθε έκφραση που δημοσιεύεται ή διαδίδεται με προφορικά ή γραπτά λόγια, με πινακίδες, με οπτική αναπαράσταση, με ηλεκτρονικές επικοινωνίες ή με άλλο τρόπο, εν όψει του κοινού, με σκοπό να προκαλέσει βλάβη, δυσαρμονία, αισθήματα εχθρότητας, μίσους ή κακής θέλησης εναντίον ζωντανού ή νεκρού, τάξης ή ομάδας προσώπων ή οποιασδήποτε κοινωνίας.
Το αρνητικό συμφέρον σημαίνει και περιλαμβάνει προκαταλήψεις με βάση τη θρησκεία, τη φυλή, την τάξη, την κοινότητα, το φύλο, το φύλο, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, τον τόπο γέννησης ή κατοικίας, τη γλώσσα, την αναπηρία ή τη φυλή.
Σύμφωνα με το σχέδιο νόμου, ένα «έγκλημα μίσους» περιλαμβάνει τη δημοσίευση ή διακίνηση ρητορικής μίσους «ή οποιαδήποτε πράξη που προωθεί, προωθεί, υποκινεί, ενθαρρύνει ή επιχειρεί να προκαλέσει δυσαρμονία, αισθήματα εχθρότητας, μίσους ή κακή θέληση εναντίον οποιουδήποτε νεκρού ή ζωντανού ατόμου ή ομάδας προσώπων ή οργανώσεων».
