Ένα δικαστήριο του Solapur ανέστειλε προσωρινά το σχέδιο της επιτροπής του ναού του Pandharpur να εφαρμόσει μια χημική προστατευτική επίστρωση στο είδωλο του σεβαστού Λόρδου Vithal, προς υποστήριξη των θρησκευτικών συναισθημάτων και των παραδοσιακών μεθόδων συντήρησης.
Εικόνα: Ναός Lord Vitthal στο Pandharpur, Maharashtra. Φωτογραφία: Sahil Salvi για το Rediff.com
Βασικά σημεία
- Ένα δικαστήριο του Solapur εξέδωσε προσωρινή διαταγή κατά της εφαρμογής ενός χημικού προστατευτικού στρώματος στο είδωλο του Λόρδου Vitthal.
- Οι θιασώτες, συμπεριλαμβανομένου του Μαχαράστρα Μαντίρ Μαχασάνγκ, υποστήριξαν ότι οι σύγχρονες χημικές ουσίες παραβίαζαν τους γραφικούς «shastras» και υπερασπίστηκαν το παραδοσιακό «Vajralip».
- Η επιτροπή του ναού είχε σχεδιάσει τη ζωγραφική με βάση τις συστάσεις του Τμήματος Αρχαιολογίας για τη συντήρησή της ενόψει του προσκυνήματος Ashadi Ekadashi.
- Το δικαστήριο έκρινε ότι το άγαλμα ανήκει σε όλους τους πιστούς, όχι μόνο στην επιτροπή, και σημείωσε ότι η έκθεση της ASI βρήκε το άγαλμα σε καλή κατάσταση συντήρησης, αναιρώντας την άμεση κατάσταση έκτακτης ανάγκης.
- Η διαταγή θα παραμείνει έως ότου η επιτροπή του ναού δώσει συγκεκριμένη εξήγηση σχετικά με τα υλικά που χρησιμοποιούνται για την προστατευτική επίστρωση.
Ένα δικαστήριο στο Solapur της Μαχαράστρα εξέδωσε προσωρινή διαταγή που απαγορεύει στην επιτροπή του ναού του Pandharpur να εφαρμόσει ένα χημικό προστατευτικό στρώμα στο είδωλο του Λόρδου Vitthal, επικαλούμενος την ανάγκη διατήρησης των θρησκευτικών συναισθημάτων.
Ο Μικτής Πολιτικής Δικαστής SS Rahul ενέκρινε την προσωρινή διαταγή τη Δευτέρα σε αίτηση που κατατέθηκε από μέλη των ομάδων Maharashtra Mandir Mahasanghe και Warkari (υπασπιστές του Λόρδου Vithal) κατά της Επιτροπής Ναού Shri Vithal Rukmini, η οποία είχε προγραμματίσει τη ζωγραφική των ειδώλων την Τρίτη και την Τετάρτη.
Οι ενάγοντες υποστήριξαν ότι η χρήση σύγχρονων χημικών ουσιών, όπως η εποξειδική ρητίνη, παραβίαζε τα ιερά κείμενα του shastra και βεβήλωσε την αρχαία θεότητα, και αντ’ αυτού υποστήριξαν τη χρήση παραδοσιακών φυσικών υλικών. vajralep.
Η επιτροπή του ναού απάντησε ότι το Τμήμα Αρχαιολογίας είχε συστήσει την αποκατάσταση του ναού πριν από το προσκύνημα του Ashadi Ekadashi τον Ιούλιο για να αποφευχθεί περαιτέρω διάβρωση και αμφισβήτησε τη στάση των εναγόντων σύμφωνα με τον νόμο Pandharpur Temple Act.
Το δικαστήριο υποστηρίζει τα αισθήματα των πιστών για τα σχέδια της επιτροπής
Ο δικαστής απέρριψε τους ισχυρισμούς της επιτροπής και παρατήρησε ότι η διαχειριστική επιτροπή ενεργεί μόνο ως φύλακας και διευκολύνει την ομαλή λειτουργία του ναού.
“Ωστόσο, δεν μπορούν να διεκδικήσουν κανενός είδους κυριαρχία και ιδιοκτησία πάνω στο ίδιο το είδωλο. Το είδωλο ανήκει σε όλους τους θιασώτες, και επομένως οποιαδήποτε ενέργεια επηρεάζει το ίδιο το είδωλο είναι το πρωταρχικό μέλημα όλων των θιασών”, πρόσθεσε.
Σημειώνοντας ότι η έκθεση του Archaeological Survey of India (ASI) βρήκε το άγαλμα σε καλή κατάσταση συντήρησης, το δικαστήριο σημείωσε ότι δεν υπήρξε άμεση έκτακτη ανάγκη για να ξεπεραστούν οι αντιρρήσεις των πιστών.
«Μέχρι να υπάρξει συγκεκριμένη εξήγηση από τον εναγόμενο σχετικά με τα υλικά που χρησιμοποιούνται για την προστατευτική επίστρωση, η οποία είναι το αντικείμενο της παρούσας διαφοράς, η εφαρμογή αυτής της προστατευτικής επίστρωσης δεν θα επιτρέπεται», είπε ο δικαστής.
Παραδοσιακά τελετουργικά έναντι σύγχρονης συντήρησης
Το δικαστήριο σημείωσε ότι η απόκλιση από τους παραδοσιακούς κανόνες θα οδηγούσε σε «βεβήλωση του ίδιου του ειδώλου», εμποδίζοντας προσωρινά την επιτροπή να διεξαγάγει τη διαδικασία μέχρι την τελική διευθέτηση της υπόθεσης.
«Οι συνθετικές χημικές ουσίες εμποδίζουν τη φυσική αναπνοή της πέτρας και μπορούν τελικά να κάνουν τα είδωλα εύθραυστα», παραβιάζοντας τα παραδοσιακά τελετουργικά, υποστήριξε η εφημερίδα Maharashtra Mandir Mahasangh σε δήλωσή της τη Δευτέρα.
Κάθε χρόνο, χιλιάδες φαρμακευτικός Από όλα τα τμήματα της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένων των αγροτών, των εργατών και των αγροτών ήμουν (προσκύνημα με τα πόδια) στο Pandharpur στην περιοχή Solapur. Προσεύχονται στον περίφημο ναό Vitthal Rukmini της πόλης με αφορμή τον Ashadi Ekadashi.