Σήμερα στη Ρώμη έχοντας στο πλευρό του τον συνιδρυτή του Anthropic, Πάπα Λέοντα XIV ελευθέρωση ΕΝΑ Μείζονα Νέα Εγκύκλιος—το πρώτο του— που ονομάζεται «Magnifica Humanitas» («Μεγάλη Ανθρωπότητα»). Απαιτεί τον «αφοπλισμό» της τεχνητής νοημοσύνης στην υπηρεσία του κοινού καλού.
«Οι λέξεις είναι ισχυρές», παραδέχεται ο Λέο, αλλά επέλεξε εσκεμμένα τη γλώσσα του «αφοπλισμού» «γιατί αυτή η στιγμή χρειάζεται λέξεις ικανές να τραβήξουν την προσοχή, να αφυπνίσουν τη συνείδηση και να δείξουν το δρόμο προς τα εμπρός για την ανθρωπότητα». Η τεχνητή νοημοσύνη σήμερα πρέπει να «απαλλαγεί από τη λογική που τη μετατρέπει σε όργανο κυριαρχίας, αποκλεισμού και θανάτου».
Η εγκύκλιος των 40.000 λέξεων περιέχει μια ασυμβίβαστη κριτική των αυτόνομων όπλων που λειτουργούν με τεχνητή νοημοσύνη, της νεο-αποικιακής στάσης απέναντι στη συλλογή δεδομένων και «νέες μορφές ιδιοκτησίας, όπως διπλώματα ευρεσιτεχνίας, αλγόριθμοι, ψηφιακές πλατφόρμες, τεχνολογική υποδομή και συσσώρευση δεδομένων».
Αλλά η επιστολή είναι πέρα από κριτική, ενημερωμένη Καθολική Κοινωνική Διδασκαλία Με τρόπο που καλεί όλους να «χτίσουν»—ένας αγαπημένος όρος της ελίτ της Silicon Valley. (Βλέπε το γνωστό άρθρο του 2020 του επιχειρηματία κεφαλαίου Marc Andreessen, «Ήρθε η ώρα να οικοδομήσουμε.”)
Κατά την άποψη του Leo, ωστόσο, αυτό το «κτίριο» εκτείνεται πέρα από τον κώδικα ή τις startups ή τα εργοστάσια ή τη στέγαση. Ζητεί τίποτα λιγότερο από τη δημιουργία ενός «πολιτισμού αγάπης», όπου ο καθένας εργάζεται για το κοινό καλό μέσα στη ζωή του και όπου η τεχνολογία δεν κυριαρχεί, αποκλείει ή παρακάμπτει την ανθρωπότητα, αλλά την υπηρετεί και την ενισχύει.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, παρά τη δημοσίευσή του σήμερα, ο Λέων υπέγραψε την εγκύκλιο στις 15 Μαΐου, την επέτειο μιας περίφημης εγκυκλίου του 1891».καινούργιο πράγμα” (“The New Thing”). Αυτό το παλαιότερο έγγραφο περιγράφει την καθολική κοινωνική διδασκαλία στην εποχή της καπιταλιστικής αναταραχής, η οποία ευνοούσε σε μεγάλο βαθμό τους εργάτες και τα εργατικά συνδικάτα. Σήμερα, ο Λέων ενημερώνει την κοινωνική διδασκαλία της Εκκλησίας για την εποχή της τεχνητής νοημοσύνης, την οποία θεωρεί “”καινούργιο πράγμα της εποχής μας».
Είναι καινούργια πράγματα
Όπως έκανε ο προκάτοχός του πριν από 135 χρόνια, ο Λέων προειδοποιεί ότι μεμονωμένοι άνθρωποι και η ανθρωπότητα δεν πρέπει να συγκρατούνται από τις τεχνολογικές εξελίξεις ή τις νέες μορφές ενέργειας. Έχει ξεκάθαρη άποψη για την επιρροή που συνεχίζει να ασκεί σήμερα η τεχνολογική ελίτ, συγκρίνοντάς την με τους αποικιακούς κατακτητές.
