Οι ταραχές κατά των μεταναστών στο Μπέλφαστ δείχνουν μακρά κληρονομιά σεχταριστικής βίας

Οι μέρες αντιμεταναστευτικής βίας στο Μπέλφαστ έδειξαν πώς τρεις δεκαετίες αναταραχών στη Βόρεια Ιρλανδία, γνωστές ως Troubles, εξακολουθούν να διαμορφώνουν το περίγραμμα της καθημερινής ζωής, είπαν κάτοικοι και ακαδημαϊκοί.

«Έχουμε ακόμα μια κληρονομιά σύγκρουσης, σεχταριστικής σύγκρουσης εδώ», είπε η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Queen’s στο Μπέλφαστ Τζόαν Χιουζ.

Θυμήθηκε τη βία που συγκλόνισε σε μεγάλο βαθμό Καθολικούς, φιλοϊρλανδούς Ρεπουμπλικάνους και Προτεστάντες, υπέρ του Ηνωμένου Βασιλείου συνδικαλιστές για τρεις δεκαετίες μέχρι την ειρηνευτική συμφωνία της Μεγάλης Παρασκευής το 1998.

“Έχουμε ακόμη υψηλά επίπεδα κοινοτικής διαίρεσης. Εξακολουθούμε να έχουμε διαχωρισμό, ειδικά στις πιο μειονεκτικές περιοχές”, δήλωσε ο Hughes, ο οποίος ερευνά τον ρόλο της εκπαίδευσης σε διχασμένες κοινωνίες.

Διαβάστε περισσότεραBelfast: The Legacy of the Troubles

Μετά από ένα παραστατικό βίντεο με έναν άνδρα που μαχαιρώθηκε βάναυσα από το Μπέλφαστ, φερόμενο ως Σουδανό, που κυκλοφόρησε νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, ταραχές ξέσπασαν σε συνδικαλιστικές γειτονιές της εργατικής τάξης αργά την Τρίτη.

Η βία έχει αναπτυχθεί σε μεγάλο βαθμό σε «περιοχές διεπαφής», όπου οι Προτεστάντες εξακολουθούν να χωρίζονται από τις καθολικές γειτονιές με φράχτες και πινακίδες.

Οι ταραχοποιοί, πολλοί μασκοφόροι νεαροί άνδρες, έκαψαν αυτοκίνητα και σπίτια, στόχευσαν ορισμένα σπίτια μειονοτήτων και ανάγκασαν τις οικογένειες να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.

Το απόγευμα, ορισμένοι κάτοικοι της περιοχής και φιλοϊρλανδοί πολιτικοί έδειξαν το δάχτυλο σε πιστούς παραστρατιωτικούς που εξακολουθούν να ασκούν επιρροή, ειδικά σε αγόρια και νεαρούς άνδρες, σε περιοχές όπου κυριαρχούν οι προτεστάντες.

Πιστοί παραστρατιωτικοί

Υπήρχε ακόμα «επιρροή εδώ από παραστρατιωτικές οργανώσεις από την πλευρά του συνδικάτου», είπε ο Sean Og O Murchu, συγγραφέας και ρεπουμπλικανός ακτιβιστής από το Μπέλφαστ.

«Είναι ένα είδος hangover από τα προβλήματα».

Η Belfast Telegraph είπε από πιστή πηγή ότι, ενώ δεν «ενορχηστρώνουν ούτε ενθάρρυναν» τη βία, σκόπιμα «στάθηκαν πίσω και αρνήθηκαν να συμμετάσχουν για να την σταματήσουν».

Για πολλούς, η κακή πρόσβαση στη στέγαση, την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση κατηγορήθηκε στους μετανάστες, είπαν οι ειδικοί.

Τα κυβερνητικά στοιχεία που δημοσιεύθηκαν τον περασμένο μήνα έδειξαν ότι ο αριθμός των ατόμων ηλικίας 16 έως 24 ετών χωρίς εργασία, χωρίς εκπαίδευση ή κατάρτιση στη Βόρεια Ιρλανδία αυξήθηκε στο 11,6 τοις εκατό, αυξημένος κατά 1,9 τοις εκατό από το προηγούμενο τρίμηνο.

“Υποψιάζομαι ότι οι περισσότεροι από αυτούς που εμπλέκονται σε αυτές τις ταραχές και τις βίαιες διαμαρτυρίες προέρχονται από κοινότητες όπου αισθάνονται ότι δεν έχουν δικαίωμα ψήφου, όπου αισθάνονται έλλειψη ελπίδας για το μέλλον”, είπε ο Χιουζ.

“Η αντίληψη είναι ότι αυτοί οι μετανάστες παίρνουν τα σπίτια τους”, αλλά αυτό “δεν είναι αλήθεια”, δήλωσε ο Dominic Bryan, καθηγητής πολιτικής ανθρωπολογίας στο Queen’s University, κάτι που δημιουργεί ένα νέο στρώμα διχασμού σε μια ήδη διαχωρισμένη κοινωνία.

Η Βόρεια Ιρλανδία είναι η επαρχία του Ηνωμένου Βασιλείου με τη μικρότερη αναλογία ανθρώπων από μειονοτική εθνική καταγωγή – λίγο περισσότερο από το 3% – σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύτηκε πέρυσι.

Αλλά στο Μπέλφαστ, όπου ο καθολικός πληθυσμός ξεπέρασε τους Προτεστάντες από τότε που τελείωσαν τα προβλήματα, οι συνδικαλιστές «βλέπουν την ταυτότητά τους και τον πολιτισμό τους να συρρικνώνεται», σημειώνει ο O Murchu.

Την ίδια στιγμή, όπως ο ακροδεξιός ακτιβιστής Stephen Yaxley-Lennon, γνωστός και ως Tommy Robinson, «λέει ότι η κουλτούρα σου συρρικνώνεται, αλλά αυτό οφείλεται σε αυτόν τον καφέ που ζει δίπλα σου».

Σύμφωνα με τον Μπράιαν, τα πρόσφατα γεγονότα «σημαδεύουν μια στροφή σε ορισμένες ενωτικές και προτεσταντικές περιοχές, μακριά από την ομάδα, που είναι Καθολικοί… και προς άτομα με διαφορετικό χρώμα δέρματος».

«Ηνωμένη Ιρλανδία»

Αυτή η αλλαγή διεκδικήθηκε με περηφάνια από ορισμένους διαδηλωτές, με εικόνες που δημιουργήθηκαν από τεχνητή νοημοσύνη ραμμένες μεταξύ τους της τρίχρωμης σημαίας της Ιρλανδίας και του βρετανικού Union Jack να κυκλοφορούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ακόμη και σε διαδηλώσεις.

“Αν γνωρίζετε κάτι για την ιστορία αυτού του τόπου, φαίνεται εξαιρετικό”, είπε ο Bryan.

Το βράδυ της Τετάρτης, στο Glengormley, ένα βόρειο προάστιο του Μπέλφαστ όπου σημειώθηκαν συγκρούσεις μεταξύ της αστυνομίας και των ταραχοποιών, οι φίλοι John και Brendan εξέφρασαν την υποστήριξή τους για την ένωση ενάντια στη μετανάστευση.

«Είμαι ενθουσιασμένος που αυτή τη στιγμή Καθολικοί και Προτεστάντες έχουν συνειδητοποιήσει ότι στην πραγματικότητα είμαστε μαζί σε αυτό», είπε ο Τζον, ένας 52χρονος προτεστάντης που ζήτησε να μην δώσει το επίθετό του.

«Υπάρχει πλέον μια ενωμένη Ιρλανδία, αλλά είναι ενωμένη γιατί οι απλοί άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι στην πραγματικότητα μας παίζανε σαν μαριονέτες».

Ο Μπρένταν, ο οποίος περιέγραψε τον εαυτό του ως «ισχυρό Καθολικό», είπε ότι υποστήριξε τους ταραχοποιούς που είχαν συγκεντρωθεί, αλλά ήταν ενάντια στη βία. «Τίποτα δεν θα ενώσει τους ανθρώπους περισσότερο από εγκλήματα (ή) απάνθρωπες πράξεις», είπε.

«Τα προβλήματα τελείωσαν, δεν το θέλουμε πίσω… ελπίζουμε ότι μπορούμε να το τελειώσουμε» και να τελειώσει η βία στους δρόμους, πρόσθεσε ο 50χρονος υδραυλικός.

Αλλά ο Μπράιαν επεσήμανε ότι η ιδέα ενός αντιμεταναστευτικού αισθήματος «ενωμένης Ιρλανδίας» ήταν μια περιθωριακή άποψη και οι ακροδεξιές φωνές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είχαν «αγκαλιάσει αυτήν την ιδέα ότι οι λευκοί στην Ιρλανδία ξεσηκώνονται με κάποιο τρόπο».

«Νομίζω ότι στον γενικό πληθυσμό αυτό θα θεωρηθεί γελοίο», είπε ο Μπράιαν.

Για τον O Murchu, οι άνθρωποι που χρησιμοποίησαν τη ρητορική της «ενωμένης Ιρλανδίας» για να δικαιολογήσουν τις ταραχές ήταν «αναστατωμένοι».

«Δεν ήταν πολύ καιρό πριν που εμείς, οι πρόγονοί μου, καήκαμε έξω από τα σπίτια μας», είπε.

(ΓΑΛΛΙΑ 24 με AFP)