Πριν από περισσότερα από 50 χρόνια, η Jane Goodall εξέπληξε την επιστημονική κοινότητα αναφέροντας ότι οι χιμπατζήδες στην Τανζανία χρησιμοποιούσαν εργαλεία, εισάγοντας κλαδιά σε σωρούς τερμιτών για να εξάγουν έντομα. Αυτή η παρατήρηση ήταν καταστροφική, καθώς οι επιστήμονες πίστευαν ότι ήταν ένα εργαλείο κατασκευής μοναδικά γνωστό στον άνθρωπο. Ο Lewis Leakey, ο μέντορας του Goodall, απάντησε έξοχα: «Τώρα πρέπει να «όργανο», «όργανο», να «δώσουμε πίσω» τον άνθρωπο ή τους χιμπατζήδες για να τους δεχθούμε ως άνδρες».
Σήμερα, πολλά άλλα είδη μαθαίνουν το ένα για το άλλο και έχουν πολύ διαφορετικούς πολιτισμικούς τρόπους συμπεριφοράς. Μια πρόσφατη ειδική ζήτημα από την εφημερίδα Φιλοσοφικό περιοδικό της Βασιλικής Εταιρείας ΒΜε επικεφαλής τον Φίλιπ Μπρέικς, υπογραμμίζει στοιχεία από φάλαινες έως βαλάμπιους, με τη μάθηση από άλλους να διαδίδεται σε όλο το ζωικό βασίλειο.
Για πολλά είδη, οι πολιτισμικά μεταδιδόμενες συμπεριφορές μπορεί να είναι κρίσιμες για την αποστολή: ένας πολύ καλός τρόπος για να μοιραστείτε τις δεξιότητες επιβίωσης ή να προσαρμοστείτε σε μεταβαλλόμενα περιβάλλοντα. Όσον αφορά τη διατήρηση, αυτές οι ιδέες αρχίζουν να διαμορφώνουν την πρακτική, από τις επανεισαγωγές έως τις συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων και της άγριας ζωής για τη χρήση των οικοτόπων.
Μια παράλληλη έννοια της «διατήρησης της μακροζωίας» κερδίζει έλξη καθώς οι ερευνητές δείχνουν ότι μερικά από τα μακροβιότερα ζώα όχι μόνο έχουν αναπτύξει εξαιρετικές γενετικές προσαρμογές για να αντέχουν εκτεταμένη ζωή, αλλά μερικά έχουν επίσης μοιραστεί πολιτιστική οικολογική γνώση μεταξύ των γενεών. Μια αναδυόμενη άποψη είναι ότι μερικοί από αυτούς τους ηλικιωμένους μπορεί να έχουν κρίσιμες γνώσεις για να προσαρμοστούν σε αβέβαια περιβάλλοντα. Εκτός από την πολιτιστική γνώση, η διατήρηση της μακροζωίας εξετάζει επίσης πώς είδη όπως οι καρχαρίες της Γροιλανδίας και οι γιγάντιες χελώνες διατηρούν τη σταθερότητα επί αιώνες, αποκαλύπτοντας βιοχημικούς μηχανισμούς αντίστασης στον καρκίνο και επιδιόρθωσης κυττάρων.
Η ανάπτυξη της κατανόησης απαιτεί επίσης να σκεφτούμε τι σημαίνει η «κληρονομιά του κόσμου». Εάν οι φάλαινες και τα πουλιά μπορούν επίσης να έχουν πολιτιστικές παραδόσεις, θα πρέπει να αντιμετωπίζουμε την απώλεια ενός τραγουδιού ή μιας τεχνικής αναζήτησης τροφής τόσο σοβαρά όσο αντιμετωπίζουμε την απώλεια ενός ανθρώπινου μνημείου; Αυτό θα είναι ένα τέντωμα για πολλούς, αλλά όχι για όλους μας.
Πολλές ιθαγενείς κοινότητες έχουν από καιρό κατανοήσει ότι μοιράζονται και άλλα είδη γνώσης. Η φάλαινα δολοφόνος που εργάστηκε μαζί με ιθαγενείς κυνηγούς στην Αυστραλία και ρινοδέλφινα που εξακολουθούν να βοηθούν τους ψαράδες στη Βραζιλία είναι παραδείγματα σχέσεων που θα μπορούσαν να συμβούν μόνο όταν οι άνθρωποι ακούν βαθιά τη φύση.
Η κατανόηση της κοινής γνώσης σε άλλα ζώα θα πρέπει επίσης να μας κάνει να σκεφτούμε νέες τεχνολογίες, όπως η «αποεξαφάνιση». Αυτό είναι ένα μη αρχικό στοιχείο διατήρησης. Χωρίς οι πρεσβύτεροι να διδάξουν σε αυτά τα υβρίδια τα μοναδικά τους μονοπάτια μετανάστευσης ή τους κοινωνικούς κανόνες, οι αναστημένοι άνθρωποι θα ήταν ανεπαρκώς εξοπλισμένοι για να επιβιώσουν στους σημερινούς βιότοπους.
Ίσως η πιο σημαντική πρόκληση που βρίσκεται μπροστά μας για να κοιτάξουμε πέρα από τους ανθρώπινους πολιτισμούς είναι η ανθρώπινη εξαιρετικότητα. Όσο περισσότερο μαθαίνουμε για άλλους τύπους πολιτισμών, τόσο περισσότερο αρνούμαστε ότι μας περιβάλλει ένας πλανήτης γεμάτος «άλλους» που έχουν αξίες και συναισθήματα.
Χρειάστηκαν περισσότερα από 50 χρόνια από τη φήμη της Goodall για τη διατήρηση των σωμάτων για να συζητηθεί η σημασία των μη ανθρώπινων πολιτισμών. Στις μεσαίες δεκαετίες αρχίσαμε να πηδάμε στη βλακεία της εξαιρετικότητας του ανθρώπου. Δεν χρειαζόμαστε διαστρική εξερεύνηση για να βρούμε έξυπνους, καλλιεργημένους ανθρώπους. ζούμε ήδη ανάμεσα σε πολλές άλλες μορφές πολιτιστικής ζωής. Απορροφώντας πραγματικά αυτή τη γνώση για να προωθήσουμε τη βαθιά αλλαγή που είναι απαραίτητη για εμάς, εάν θέλουμε να ανταποκριθούμε στις ευθύνες μας ως θεματοφύλακες αυτής της ποικιλόμορφης βιο-πολιτισμικής ποικιλότητας.
Philip Brakes είναι ανθρώπινος οικολόγος στο Πανεπιστήμιο Massey της Νέας Ζηλανδίας. Μάρκους Μπέκοφ είναι ομότιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Κολοράντο Μπόλντερ
Επιχειρήματα:
(TagsToTranslate) ζώα
